Studiu: Este posibil să nu observăm când inteligența artificială va dobândi conștiință

Concepțiile noastre despre conștiință sunt prea limitate pentru a judeca prezența sau absența ei la o mașină, susține filozoful Tom McClelland de la Universitatea Cambridge. El și-a împărtășit opiniile în revista Mind & Language.

Cercetătorul consideră puțin probabil ca în viitorul apropiat să apară un test fiabil pentru determinarea conștiinței la inteligența artificială. Prin urmare, dacă un astfel de salt calitativ va avea loc, cel mai probabil nu îl vom observa.

Inteligența artificială se dezvoltă rapid, iar problemele asociate ei trec tot mai mult din zona science-fiction-ului în planul preocupărilor etice reale. McClelland consideră că singura „poziție justificată” în această privință este agnosticismul.

Ce este conștiința

Pentru ca un AI să aibă relevanță etică, nu este suficient doar să fie conștient este necesar un tip special de conștiință — senzorialitate, adică capacitatea de a avea experiențe subiective.

„Conștiința ar permite AI-ului să dezvolte percepție și autocunoaștere, dar această stare poate rămâne neutră. Senzorialitatea implică experiențe conștiente care pot fi plăcute sau dureroase. Aici intervine etica. Chiar dacă am crea accidental un AI conștient, este puțin probabil ca acesta să fie tipul de conștiință care ar trebui să ne preocupe — spune el. — De exemplu, dacă mașinile autonome „simt” drumul din fața lor, ar fi o mare realizare, dar din punct de vedere etic nu contează. Dar dacă ar avea reacții emoționale la călătorie — asta ar fi o cu totul altă poveste”.

Companiile investesc sume enorme pentru a atinge inteligența artificială puternică — mașini cu nivel de cunoaștere asemănător omului. Unele afirmă că AI conștient nu e departe, iar organismele științifice și guvernamentale discută deja despre cum să-i reglementeze activitatea.

„Dacă am crea accidental un AI conștient sau senzorial, ar trebui să fim atenți să nu-i facem rău. Dar a trata ceea ce este, în esență, doar un toaster ca pe o ființă conștientă, în timp ce ființe conștiente reale suferă din cauza noastră la scară uriașă — asta pare tot o mare greșeală”, consideră McClelland.

Două tabere

El explică că dezbaterea despre conștiința artificială a împărțit experții în două tabere:

• Unii cred că conștiința este software, dacă reușești să recreezi arhitectura sa funcțională, aceasta va funcționa și pe cipuri de siliciu, la fel ca în creier.
• Scepticii susțin că conștiința depinde de anumite procese biologice din „subiectul organic întrupat”. Chiar dacă structura conștiinței ar putea fi rulat pe un computer, aceasta ar fi doar o simulare.

În articol, filozoful analizează ambele poziții, arătând că fiecare presupune un „salt de credință”, mult dincolo de orice dovezi existente sau probabile în viitor.

„Nu avem o explicație profundă a conștiinței. Nu există dovezi că ea poate apărea doar printr-o structură computațională corectă, la fel cum nu există dovezi că este în esență biologică. Și nu există semne că astfel de dovezi vor apărea în curând. În cel mai bun caz, ne desparte de un test viabil pentru conștiință o întreagă revoluție intelectuală. Cred că pisica mea are conștiință. Aceasta se bazează nu atât pe știință sau filozofie, cât pe bun-simț — se vede pur și simplu. Totuși, bunul-simț este produsul unei istorii evolutive lungi, fără forme artificiale de viață, așa că nu poate fi de încredere în cazul AI. Dar nici dovezi și date nu avem suficiente”.

În acest caz, singura poziție logică rămasă este agnosticismul, concluzionează autorul.

De ce e important acest lucru

McClelland își nuanțează concluzia, numindu-se „agnostic condiționat-ferm”: „Problema conștiinței este într-adevăr complexă, dar nu neapărat insurmontabilă”.

El avertizează că giganții tehnologici pot folosi această incertitudine în interes propriu:

„Există riscul ca incapacitatea de a demonstra prezența conștiinței să fie folosită de industria AI pentru a face afirmații nejustificate despre tehnologia lor. Aceasta devine parte din agitația mediatică, pentru ca firmele să vândă ideea unui AI de nivel superior de inteligență”, explică filozoful.

Și un astfel de PR nu e lipsit de consecințe: „Dacă creezi o legătură emoțională cu ceva presupunând că este conștient, iar el nu este, aceasta poate avea un potențial toxic existențial. Situația este cu siguranță agravată de retorica exagerată a industriei tehnologice”.

Acum ne puteți urmări și pe Telegram, Facebook și Instagram pentru a fi la curent cu ultimele știri.