Кодекс состоит из трех разделов, 10 глав и 119 статей и, по оценке правозащитников, грубо противоречит международным стандартам прав человека и принципам справедливого судопроизводства. В документе не предусмотрены право на адвоката, право на молчание и право на компенсацию ущерба, не установлены минимальные и максимальные сроки наказаний, а основными способами доказательства вины названы признание и свидетельские показания — что, по мнению Rawadari, резко увеличивает риск применения пыток, передает theins.ruКодекс закрепляет дискриминацию религиозных меньшинств. Статья 2 признает мусульманами только последователей ханафитского мазхаба, а приверженцев иных течений и убеждений называет «нововведенцами». В стране, где живут шииты, исмаилиты, сторонники течения ислама «Ахль аль-Хадис», сикхи и индуисты, это создает основу для массовых преследований. Статья 14 разрешает с санкции имама убийство тех, кто «защищает ложные убеждения» или призывает к ним других. Статья 17 предусматривает два года лишения свободы за «насмешку» над исламскими предписаниями без какого-либо определения этого понятия, а статья 26 запрещает ханафитам менять мазхаб (школу исламского права) под угрозой двух лет тюрьмы — что, как отмечают правозащитники, ставит под удар прежде всего салафитов и сторонников «Ахль аль-Хадис».Документ вводит сословное деление общества. Согласно статье 9, за одно и то же преступление наказание зависит от социального положения: религиозный ученый получит лишь «рекомендацию», представитель «знати» — вызов в суд, человек из «среднего класса» — тюремный срок, а представитель «низшего класса» — заключение плюс телесное наказание. Кроме того, в нескольких статьях фигурирует слово «раб»: например, статья 15 распространяет наказания и на «рабов», а статья 4 допускает исполнение телесных наказаний «хозяином». Rawadari подчеркивает, что само признание категории «раб» в правовом документе нарушает абсолютный запрет рабства в международном праве.Кодекс криминализирует инакомыслие и критику талибов. Статья 19 предусматривает наказание за совершение «дозволенного действия», которое лидер талибов объявил запрещенным, а также за критику такого запрета — что, по мнению Rawadari, означает в том числе уголовное преследование за несогласие с запретом женского образования. По статье 23 за «оскорбление руководителей Талибана» грозят 20 ударов плетью и шесть месяцев тюрьмы. Статья 24 обязывает всех граждан доносить на противников режима — за умолчание предусмотрено до двух лет заключения. Статья 2 определяет «мятежника» как того, чей «вред является общественным и кто не может быть исправлен иначе как убийством», а статья 4 позволяет любому мусульманину самостоятельно наказать «грешника», застигнутого за совершением греха.Правозащитники также обращают внимание на нормы о насилии в отношении женщин и детей. Статья 30 запрещает учителям лишь те формы физического насилия над детьми, которые приводят к переломам, повреждению кожи или синякам, — остальные виды насилия, включая психологическое и сексуальное, не упомянуты. Статья 32 устанавливает наказание мужу за избиение жены палкой, повлекшее серьезные травмы, всего 15 суток заключения — и только если жена сможет доказать это в суде. При этом статья 34 предусматривает три месяца тюрьмы для женщины, которая без разрешения мужа уходит к родителям, и для тех родственников, которые не отправляют ее обратно.
