Зинаида Чиркова создала хрустальный образ Марии Кантемир

Александра Романова

В Москве издан очередной исторический «женский» роман известной молдавской писательницы Зинаиды Чирковой из серии «Сподвижники и фавориты» – «Мария Кантемир, проклятие визиря». Читается на одном дыхании. После долго не можешь выпрыгнуть из коктейльного состояния тихого восторга, священного ужаса и светлой печали.

Богатая биография

Можно только рукоплескать безумной храбрости автора, дерзнувшей погрузиться в темень тьмущую глубокой старины, вооружившись одним-единственным фонариком, имя которому – любовь.

Ибо не холодными глазами историка, а лучистыми очами дочки молдавского господаря Дмитрия Кантемира, влюбленной в самодержца всея Руси Петра I, увидели мы вслед за автором грандиозные картины российской действительности 18-го столетия.

Для впервые слышащих имя Зинаиды Чирковой сообщаем: родилась она на Урале, закончила факультет журналистики Ленинградского университета и сценарный – ВГИКа. Трудилась в СМИ на Крайнем Севере. Выйдя замуж за кинорежиссёра Николая Гибу, 15 лет проработала на «Молдова-филм». Она – мать двоих сыновей (один из них, Игорь Чирков, руководит студией «Белая ворона»), а также автор 18 книг, из которых 8 – исторический романы, пользующиеся бешеной популярностью в России.

Девочка-старушка

Огнисто переливающимся заревом маячит где-то там, в запределье, история блистательной и кровавой Порты. Вполнеба заревом полыхает не менее грандиозная история России 18-го века. Писательница отыскала кончик повествовательной нити, дёрнула – и давай увлекательно разматывать клубок, уводя читателя всё дальше и дальше в ту даль.

А в самом начале этой нити оказалась спящая под шёлковым одеялом маленькая девочка, дочь молдавского господаря Дмитрия Кантемира, живущего со своим большим семейством в роскошном стамбульском дворце собственной постройки. Вот ребёнок просыпается, разбуженная лучом солнца и… да тут целая галактика образов, один ярче и выпуклее другого!

И во всей своей исполинской красе вырастает перед нами фигура великого реформатора, царя-родомысла. Кровавые подробности тут не муссируются. В некую темную каморку помещены (а ключи потеряны) свирепая гневливость властителя и его лютость к непослушным, ненависть ко всему бесполезному для его идеи, бесконтрольные чувственность, грубость, глумление и временами жестокость с садистским оттенком. Все это присутствует, но любящим сердцем Марии объяснено, оправдано и заретушировано.

Зато на первом плане – жизнь души и переживательность. Крупно выписаны лучшие черты революционера на троне: врожденный государственный гений, опрокидывающий устои родовой власти, великодушие, бушующее сердце, богатырская воля, дальновидный ум, простота в быту, одежде и еде.

Сбросив царское облачение и засучив рукава, стал он плотником, корабелом, кузнецом, столяром. На смену боярщине привел к власти талантливых разночинцев. Да, архиболезненно, но повернул сверхнарод на путь, ведущий из прозябания в национальной замкнутости в семью передовых европейских стран. Однако не в качестве младшего исторического партнера, а в качестве великой державы.

Увы, даже в детстве не был Петр согрет человеческой любовью. И лишь к финалу земного пути засияла она для этого колосса в виде искреннего, светлого и чистого чувства к нему молоденькой молдавской красавицы-княжны, потомка византийских императоров, образованной и нравственной Марии Кантемир. Эволюцию их отношений и исследует писательница.

Здесь же исследуется страшное злодеяние Петра – убийство сына Алексея, не любимого с пеленок. Отец не слушал подсказок наследника, ломал его через колено. Расправившись с чадом, Петр прибежал к Марии и зачал с ней другое, увы, кармически обреченное. Не получилось у царя вылечиться от злодейства сотворением нового ребенка.

Не убили б, считает автор, по приказу императрицы-прачки Екатерины новорожденного младенца Марии и Петра (о котором последний исступленно мечтал и коего собирался посадить на трон), как знать, может, скрипучая ось истории России и цивилизац