Петр Лучинский:«Если бы русский стал официальным языком, он бы подвинул на обочину румынский!»

«Комсомолка» публикует выдержки из новой книги «Молдова и молдаване» второго президента страны с любезного разрешения Петра Кирилловича

На прошлой неделе Петр Лучинский презентовал свою новую книгу, выпущенную издательством «Картя Молдовей» тиражом 700 экземпляров на молдавском языке и столько же - на русском. В магазины она поступит в ближайшее время. 365-страничный труд «Молдова и молдаване» будет продаваться по цене примерно 50 леев.

«Цель этой книги, - пишет Лучинский, - проследить за двумя сюжетными линиями, которые пронизывают и обуславливают друг друга. Первая - говоря о нашем национальном характере, хотелось бы определить, почему мы такие и в какой мере наш облик, сформированный историей, отразился на межличностных отношениях в современном обществе.

Вторая линия - это попытка без предрассудков взглянуть на движение нашей истории, оценивая те или иные события и факты. Чтобы самим определиться, какова на самом деле истина, и чтобы дать возможность и читателю самостоятельно поразмыслить над ней. Будем размышлять спокойно и, по возможности, объективно, ибо в истории было немало моментов, когда развитие нашей страны, совершив неожиданный поворот, могло пойти по совсем иному пути. По крайней мере, некоторые проблемы могли бы разрешиться иначе».

Из главы «Характер молдаван: достоинства и слабости»

Избавление от некоторых традиций

Как мыслим, так и живем. Мы - воплощение наших мыслей. Особенно близки нашему сердцу байки, в которых на каждом шагу попадаются «кошельки с двумя денежками». О, как было бы хорошо, чтобы нам на голову свалился с ясного неба какой-нибудь клад! По щучьему велению, по моему хотению - один из основных мотивов и нашего, и русского фольклора. Мы по преимуществу хорошие рассказчики, великолепные мечтатели-говоруны. Реже аналитики. Идеи нас не мобилизуют, зато умиляют причитания, успокаивают заклинания. Мы не слишком часто впадаем в задумчивость, вероятно, боясь удариться при падении. В малых пространствах мы чувствуем себя в своей стихии. Мы быстро загораемся и легко гаснем. У нас много бегунов на короткие дистанции, а вот марафонцев днем с огнем не найти.

Будучи более плакальщиками, нежели воинами, и постоянно проживая между великими и сильными мира сего, мы оказались неспособными воплотить серьезные предприятия. И как поступаем мы, оправдываясь за неудачу или кое-как сделанное дело? Сваливаем вину на других, каких-нибудь «варваров». Полагаю, что именно в этом и состоит сущность нашего смирения, описанного столь ярко в балладе «Миорица», духовное дезертирство, уклонение от борьбы с собственными недостатками.

Возьмем, к примеру, молдавские свадьбы. Наши свадьбы и крестины превратились в настоящие гастрономические соревнования. Что-то наподобие национального спорта. Есть ли у человека деньги, нет ли их, каждый старается устроить сыну или дочери исключительную свадьбу. Если на свадьбе или крестинах у соседа на столе было двадцать блюд, то тебя «традиция и обычай» обязывают обойти его хотя бы на одно блюдо! Практически к половине приготовленных блюд гости даже не притрагиваются. С точки зрения церемониала нынешняя свадьба является очень бледной копией старинной свадьбы. Из нее ушла красочная художественная часть, богатый фольклор, искреннее веселье. Свадьба сделалась схематичной, главным в ней стал парад блюд и напитков. Во многих отношениях современная молдавская свадьба - это чрезмерные затраты и потеря здоровья для родителей жениха и невесты. Из праздника она превратилась преимущественно в сделку, в бизнес. Оркестр играет так громко, что невозможно поговорить с соседом по столу. Можно сказать, что это одна из самых красноречивых форм нашей спеси.

Великий парадокс состоит в том, что мы бедны, но выкручиваемся, как говорится. Бедная, больная и ненасытная страна!.. Казалось бы, вместе с возросшими возможностями современного человека удовлетворить многие потребности, относящиеся к культуре, религии, спорту и т.п., должна была бы расшириться сфера его интересов. А это неминуемо привел