Новый курс для Молдовы

Проведенный по заказу информационно-аналитического портала ava.md социологический опрос 5 июня – 5 июля 2010 года выявил некоторые интересные явления, которые при сравнительном анализе с опросом, проведенным ранее по заказу российского Фонда «Признание», дает возможность сделать весьма любопытные выводы.

На пути к гражданской нации ?

Итоги этого исследования достаточно чётко указывают на тот факт, что Республика Молдова является поликультурным и многоэтничным обществом, с отчетливыми предпосылками для формирования в нём современной гражданской нации.

О поликультурности этой страны говорит тот факт, что более 60% населения Молдовы являются носителями двух языков, то есть русского и молдавского. Это наводит на мысль о том, что молдаване объективно являются народом, имеющим в самой своей культурной основе и матрице два языка.
И не только это. Можно говорить о том, что молдавская нация полиэтнична в своей основе, то есть не имеет единого и чистого этнического стержня.

Около 50% респондентов, принявших участие в опросе, говорят о том, что имеют родственников других национальностей, а это объективно разъедает почву под ногами у этноцентристов.

В данном случае, аргументы примитивных румынистов о том, что румыны и молдаване – это якобы один и тот же этнос, вдребезги разбиваются о жесткие реальные факты, а именно, о смешанные браки, многоязычие и поликультурность.

А ведь этнос, как известно, это общность крови и происхождения от единого сородича. Уже тот факт, что в Молдове проживает свыше 25% национальных меньшинств, делает невозможным построение моноэтничного государства. Фактически, объединить молдавское общество можно только на основе общей для всех её граждан страны, земли, истории, символов, которые и лежат в основе гражданской нации.

Следовательно, вовсе не случайно, что все упорные попытки Либеральной партии пересмотреть национальную концепцию о полиэтничном характере Молдовы, проводить политику жесткой демолдовенизации и развенчания идеи молдавского независимого государства, наталкиваются на грубую, но, тем не менее, неопровержимую реальность.

Радикальные молдовенисты получают в поддержку своей позиции и другой аргумент: почти 58% респондентов уверенно отвечают, что их родной язык – молдавский, и лишь 12,8% говорят то же самое о румынском. То есть носителей молдавского языка в стране в 4,5 раза больше, чем румынского.

Вывод из сказано выше очевиден: как минимум 57% - 58% населения страны являются носителями молдавской идентичности. Об этом говорят и данные переписи населения 2004 года, из которых следует, что в нашей стране только 3% граждан считают себя румынами, а 15% говорят о том, что их родной язык – румынский.

Возьмем, однако, более свежие данные опроса, проведённого по заказу фонда «Признание», в котором за идею объединения Молдовы и Румынии в единое государство высказались 14,8% респондентов.
То есть, унионизм, как политический проект и как идеология, пользуется в Молдове поддержкой меньшинства, в то время как идея молдавской государственности поддерживается большинством населения страны.

Это подтверждает тот факт, что в Молдове существуют элементы молдавской нации. Ведь государственность или стремление к обретению и защиты собственной государственности и есть доказательство существование нации, её первый признак после национального самосознания.

Следует признать, что цифра в 14% сторонников ликвидации собственной государственности, на самом деле, достаточно большая, и в случае, если она достигнет 25% населения Молдовы, может создать прямую угрозу национальной безопасности страны.

Тем не менее, эта цифра говорит о том, что примитивные румынисты, упорно не признающие за жителями Молдовы права на строительство современной гражданской нации, являются маргиналами, то есть находятся в меньшинстве.

Более того, они становятся досадным барьером на пути модернизации страны, её объединения и процветания, имея, по своей сути, открове