23 Ноября 2007, 11:32
410
Ссылка скопирована
Известный российский ученый обращает внимание на уникальные демократические процессы, происходящие в Молдове
КИШИНЕВ, 23 ноября / ИА "Новости - Молдова"/. Дмитрий Ефимович Фурман - доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института Европы. Фурман родился 28 февраля 1943 г. в Москве. В 1965 г. окончил исторический факультет МГУ. В 1971-1979 - старший научный сотрудник Института международного рабочего движения АН СССР. В 1979-1991 - научный сотрудник Института США и Канады АН СССР. В 1995 - главный научный сотрудник Института Европы РАН. В 1981 г. защитил докторскую диссертацию в ...

КИШИНЕВ, 23 ноября / ИА "Новости - Молдова"/. Дмитрий Ефимович Фурман - доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института Европы.
Фурман родился 28 февраля 1943 г. в Москве. В 1965 г. окончил исторический факультет МГУ. В 1971-1979 - старший научный сотрудник Института международного рабочего движения АН СССР. В 1979-1991 - научный сотрудник Института США и Канады АН СССР. В 1995 - главный научный сотрудник Института Европы РАН. В 1981 г. защитил докторскую диссертацию в Институте США и Канады, Направления научной деятельности: политическая социология, религиоведение.
Недавно в журнале "Россия в глобальной политике" опубликовал статью "Удивительная Молдова", в которой обратил внимание на уникальность демократических процессов, которые протекают в Молдове.
Дмитрий Фурман пишет: "Внимание экспертов прежде всего привлекают страны, играющие большую роль на мировой арене, а не те, что обладают редкими или даже уникальными свойствами. В противном случае работ о Молдове было бы, наверно, больше, чем о любой другой посткоммунистической либо постсоветской стране… Случай Молдовы доказывает, что раскол общества по самым главным вопросам - не такое уж препятствие для демократии, а, напротив, может даже ей способствовать. Что победа коммунистов не только не означает автоматическую гибель демократии, но и может привести к ее укреплению. И что демократия, даже если в обществе нет для нее адекватной психологической базы, со временем сама себе ее создает. …Особые молдавские обстоятельства способствовали тому, что и молдавские "игроки", и Запад более последовательно, чем обычно, соблюдали "правила игры". Результат не так уж и плох. И, возможно, самый главный урок Молдовы заключается в том, что очень часто честность - это действительно лучшая политика. …Молдавскую специфику нельзя перенести на другую почву, но принимать ее во внимание необходимо. Опыт Кишинёва может заставить другие правительства иначе реагировать в сходных ситуациях, увидеть в них скрытые, неочевидные возможности. Если приход коммунистов к власти в Молдове не вылился в катастрофу, то, может быть, ее не произошло бы и в России, победи в 1993 году парламент или Зюганов на выборах в 1996-м? Может быть, тот вариант развития, который тогда казался ужасным, напротив, быстрее привел бы нас к демократической цели?"
Радиостанция "Эх Москвы" дает такую характеристику Дмитрию Фурману: "Дмитрий Фурман - один из немногих политологов, не испортивший свою репутацию в сомнительных политических играх. Последние годы он посвятил себя исключительно науке. Дмитрий Фурман - автор более 100 научных работ по истории, политологии, социологии и религии. В большинстве его трудов анализируются политические процессы на постсоветском пространстве, отношения элит и роль лидеров в странах СНГ. Его фамилия значится среди авторов нашумевшего сборника статей "Наше светлое будущее или Путин навсегда". Кроме того, Дмитрий Фурман считается признанным специалистом по проблеме роли религии и церкви в политике".
Дмитрий Фурман - один из первых крупных политологов, чье внимание привлекла новая программа молдавских коммунистов. "Новости-Молдова" предлагает его беспристрастный комментарий.
"Это - документ "коммунистической реформации"
Проект программы ПКРМ - попытка осмыслить уникальный опыт молдавских коммунистов и определить место и роль компартии в современном демократическом процессе в Молдове и мире. Проект - результат большой интеллектуальной работы и подробный разбор его занял бы больше места, чем сам его текст. Я не могу здесь вступать в дискуссии по поводу отдельных положений программы и выступать с их критикой, тем более, что сам я - не коммунист, не марксист и не молдаванин.
Но мне кажется, что я всё же могу определить общее значение этого документа. Это - документ "коммунистической реформации", той реформации, которая в СССР намечалась в идеологических поисках эпохи перестройки, но которая так и не состоялась и была раздавлена между молотом радикальной антикоммуни
Фурман родился 28 февраля 1943 г. в Москве. В 1965 г. окончил исторический факультет МГУ. В 1971-1979 - старший научный сотрудник Института международного рабочего движения АН СССР. В 1979-1991 - научный сотрудник Института США и Канады АН СССР. В 1995 - главный научный сотрудник Института Европы РАН. В 1981 г. защитил докторскую диссертацию в Институте США и Канады, Направления научной деятельности: политическая социология, религиоведение.
Недавно в журнале "Россия в глобальной политике" опубликовал статью "Удивительная Молдова", в которой обратил внимание на уникальность демократических процессов, которые протекают в Молдове.
Дмитрий Фурман пишет: "Внимание экспертов прежде всего привлекают страны, играющие большую роль на мировой арене, а не те, что обладают редкими или даже уникальными свойствами. В противном случае работ о Молдове было бы, наверно, больше, чем о любой другой посткоммунистической либо постсоветской стране… Случай Молдовы доказывает, что раскол общества по самым главным вопросам - не такое уж препятствие для демократии, а, напротив, может даже ей способствовать. Что победа коммунистов не только не означает автоматическую гибель демократии, но и может привести к ее укреплению. И что демократия, даже если в обществе нет для нее адекватной психологической базы, со временем сама себе ее создает. …Особые молдавские обстоятельства способствовали тому, что и молдавские "игроки", и Запад более последовательно, чем обычно, соблюдали "правила игры". Результат не так уж и плох. И, возможно, самый главный урок Молдовы заключается в том, что очень часто честность - это действительно лучшая политика. …Молдавскую специфику нельзя перенести на другую почву, но принимать ее во внимание необходимо. Опыт Кишинёва может заставить другие правительства иначе реагировать в сходных ситуациях, увидеть в них скрытые, неочевидные возможности. Если приход коммунистов к власти в Молдове не вылился в катастрофу, то, может быть, ее не произошло бы и в России, победи в 1993 году парламент или Зюганов на выборах в 1996-м? Может быть, тот вариант развития, который тогда казался ужасным, напротив, быстрее привел бы нас к демократической цели?"
Радиостанция "Эх Москвы" дает такую характеристику Дмитрию Фурману: "Дмитрий Фурман - один из немногих политологов, не испортивший свою репутацию в сомнительных политических играх. Последние годы он посвятил себя исключительно науке. Дмитрий Фурман - автор более 100 научных работ по истории, политологии, социологии и религии. В большинстве его трудов анализируются политические процессы на постсоветском пространстве, отношения элит и роль лидеров в странах СНГ. Его фамилия значится среди авторов нашумевшего сборника статей "Наше светлое будущее или Путин навсегда". Кроме того, Дмитрий Фурман считается признанным специалистом по проблеме роли религии и церкви в политике".
Дмитрий Фурман - один из первых крупных политологов, чье внимание привлекла новая программа молдавских коммунистов. "Новости-Молдова" предлагает его беспристрастный комментарий.
"Это - документ "коммунистической реформации"
Проект программы ПКРМ - попытка осмыслить уникальный опыт молдавских коммунистов и определить место и роль компартии в современном демократическом процессе в Молдове и мире. Проект - результат большой интеллектуальной работы и подробный разбор его занял бы больше места, чем сам его текст. Я не могу здесь вступать в дискуссии по поводу отдельных положений программы и выступать с их критикой, тем более, что сам я - не коммунист, не марксист и не молдаванин.
Но мне кажется, что я всё же могу определить общее значение этого документа. Это - документ "коммунистической реформации", той реформации, которая в СССР намечалась в идеологических поисках эпохи перестройки, но которая так и не состоялась и была раздавлена между молотом радикальной антикоммуни


