30 Сентября 2006, 10:12
582
Ссылка скопирована
Илья Шац : «500 лет христианами были… евреи»
Александра Романова Культурную экспансию в Молдове тем или иным способом совершают многие страны, но местные офисы есть далеко не у всех. Это Французский Альянс, филиал Института Гёте и Израильский культурный центр (ИКЦ). Ровно год назад в тихом переулке в самом центре Кишинёва совершенно неожиданно появился ещё один - роскошный КЕДЕМ, то есть культурный центр еврейства Молдовы. В знойные дни здесь прохладно, в морозные – тропики. Просторные холлы, множество уютных кабинетиков, прекрасно ...

Александра Романова
Культурную экспансию в Молдове тем или иным способом совершают многие страны, но местные офисы есть далеко не у всех. Это Французский Альянс, филиал Института Гёте и Израильский культурный центр (ИКЦ).
Ровно год назад в тихом переулке в самом центре Кишинёва совершенно неожиданно появился ещё один - роскошный КЕДЕМ, то есть культурный центр еврейства Молдовы.
В знойные дни здесь прохладно, в морозные – тропики. Просторные холлы, множество уютных кабинетиков, прекрасно оборудованный конференц-концертный зал - всё это надёжно охраняется бетонной оградой и бдительными секьюрити у входа. Культурно-образовательная жизнь тут кипит ежедневно. А руководит КЕДЕМом известная в Республике Молдова творческая личность, театральный режиссёр, эстет и интеллектуал, органический интеллигент Илья Шац.
Беседовать с ним абсолютно на любые темы можно часами, сутками, месяцами - и не заскучаешь. Нам показалось, что читателям «PRESS-обозрения» будет небезынтересно познакомиться с ним.
Раввин – не долларовая бумажка
- Илья, как живётся вам, представителю свободолюбивой артистической богемы, в качестве еврейского босса? Вы ведь сейчас человек в мундире, не так ли?
Никакой я не босс. Под моим началом 5 человек, и пусть кто-нибудь скажет, что я веду себя как начальник. Нынешняя моя работа, хоть и несколько отличающаяся от театральной, весьма творческая: общение с руководителями программ, координаторами, пиар-деятельность и финансовое обеспечение. На уровне совета директоров пытаемся собрать всё это вместе, чтобы жизнь в городе стала интереснее. Наш Центр тренинга способствует профессионализации людей, связанных с еврейской общинной жизнью. «Надежда еврейской семьи» помогает детям, «Хэсэд»- старикам, Гилель организует молодёжь.
КЕДЕМ открыт для всех жителей города, а не только для евреев. У нас трудятся люди разных национальностей. Здесь есть спортивные занятия, фитнес-класс, большой зал, где идут спектакли и концерты. Мы рады каждому сюда входящему.
Может быть, кого-то смущает охрана на дверях, но это исключительно для безопасности.
КЕДЕМ – корень слова в переводе с иврита означает «эпоха древности» и символизирует время, когда все евреи соблюдали закон отцов, традицию. Ныне это мостик между временами и ресурс для развития как еврейской общины, так и города в целом. И мэру Кишинёва, и президенту, наверное, приятно сознавать, что в столице функционирует прекрасный культурный центр.
- А не дублирует ли КЕДЕМ – ИКЦ?
Израильский культурный центр – это окошко в богатую, но малоизвестную культуру Израиля. Уверяю вас, населения в городе достаточно для обеих организаций. На еврейских мероприятиях, если они интересны, я вижу массу людей, которых доселе не встречал. Главное – делать дело качественно, чтобы сердцу было уютно и хорошо. Для конфликта можно найти миллион 74 повода. А для созидания нужно только одно- любовь.
В своё время, при открытии КЕДЕМа, очень обижался на вас предводитель местного еврейства, глава ассоциации еврейских общин и крупный предприниматель Яков Тихман: за офис тут с него потребовали арендную плату. Вопрос отрегулирован?
-Я неоднократно встречался с Яковом Владимировичем на предмет обсуждения этой темы. Все еврейские организации, у которых есть бюджет, имеют статью расходов под названием «аренда». Её платят все в КЕДЕМе, потому что содержание центра стоит денег – коммуникации, телефоны, горячая вода, кондиционеры, ТВ, охрана. Арендные средства поступают в распоряжение спонсора, то есть, ДЖОЙНТА, а тот проплачивает всё счета. Нам нечего делить.
Как относитесь вы к старенькому, но гиперэнергичному раввину всея Молдовы рэб Залману и в особенности к некоему «шуршанию» еврейской прессы в последнее время вокруг его имени?
Я не знаю, кого не устраивает рэб Залман. В еврейской традиции существует понятие: каждый человек отвечает за своё дело, и не наше право судить, для этого есть Бог. Я никому не судья. Рэбэ – это значительная фигура, а не долларовая бумажка, которая всем
Культурную экспансию в Молдове тем или иным способом совершают многие страны, но местные офисы есть далеко не у всех. Это Французский Альянс, филиал Института Гёте и Израильский культурный центр (ИКЦ).
Ровно год назад в тихом переулке в самом центре Кишинёва совершенно неожиданно появился ещё один - роскошный КЕДЕМ, то есть культурный центр еврейства Молдовы.
В знойные дни здесь прохладно, в морозные – тропики. Просторные холлы, множество уютных кабинетиков, прекрасно оборудованный конференц-концертный зал - всё это надёжно охраняется бетонной оградой и бдительными секьюрити у входа. Культурно-образовательная жизнь тут кипит ежедневно. А руководит КЕДЕМом известная в Республике Молдова творческая личность, театральный режиссёр, эстет и интеллектуал, органический интеллигент Илья Шац.
Беседовать с ним абсолютно на любые темы можно часами, сутками, месяцами - и не заскучаешь. Нам показалось, что читателям «PRESS-обозрения» будет небезынтересно познакомиться с ним.
Раввин – не долларовая бумажка
- Илья, как живётся вам, представителю свободолюбивой артистической богемы, в качестве еврейского босса? Вы ведь сейчас человек в мундире, не так ли?
Никакой я не босс. Под моим началом 5 человек, и пусть кто-нибудь скажет, что я веду себя как начальник. Нынешняя моя работа, хоть и несколько отличающаяся от театральной, весьма творческая: общение с руководителями программ, координаторами, пиар-деятельность и финансовое обеспечение. На уровне совета директоров пытаемся собрать всё это вместе, чтобы жизнь в городе стала интереснее. Наш Центр тренинга способствует профессионализации людей, связанных с еврейской общинной жизнью. «Надежда еврейской семьи» помогает детям, «Хэсэд»- старикам, Гилель организует молодёжь.
КЕДЕМ открыт для всех жителей города, а не только для евреев. У нас трудятся люди разных национальностей. Здесь есть спортивные занятия, фитнес-класс, большой зал, где идут спектакли и концерты. Мы рады каждому сюда входящему.
Может быть, кого-то смущает охрана на дверях, но это исключительно для безопасности.
КЕДЕМ – корень слова в переводе с иврита означает «эпоха древности» и символизирует время, когда все евреи соблюдали закон отцов, традицию. Ныне это мостик между временами и ресурс для развития как еврейской общины, так и города в целом. И мэру Кишинёва, и президенту, наверное, приятно сознавать, что в столице функционирует прекрасный культурный центр.
- А не дублирует ли КЕДЕМ – ИКЦ?
Израильский культурный центр – это окошко в богатую, но малоизвестную культуру Израиля. Уверяю вас, населения в городе достаточно для обеих организаций. На еврейских мероприятиях, если они интересны, я вижу массу людей, которых доселе не встречал. Главное – делать дело качественно, чтобы сердцу было уютно и хорошо. Для конфликта можно найти миллион 74 повода. А для созидания нужно только одно- любовь.
В своё время, при открытии КЕДЕМа, очень обижался на вас предводитель местного еврейства, глава ассоциации еврейских общин и крупный предприниматель Яков Тихман: за офис тут с него потребовали арендную плату. Вопрос отрегулирован?
-Я неоднократно встречался с Яковом Владимировичем на предмет обсуждения этой темы. Все еврейские организации, у которых есть бюджет, имеют статью расходов под названием «аренда». Её платят все в КЕДЕМе, потому что содержание центра стоит денег – коммуникации, телефоны, горячая вода, кондиционеры, ТВ, охрана. Арендные средства поступают в распоряжение спонсора, то есть, ДЖОЙНТА, а тот проплачивает всё счета. Нам нечего делить.
Как относитесь вы к старенькому, но гиперэнергичному раввину всея Молдовы рэб Залману и в особенности к некоему «шуршанию» еврейской прессы в последнее время вокруг его имени?
Я не знаю, кого не устраивает рэб Залман. В еврейской традиции существует понятие: каждый человек отвечает за своё дело, и не наше право судить, для этого есть Бог. Я никому не судья. Рэбэ – это значительная фигура, а не долларовая бумажка, которая всем


