2 Ноября 2010, 09:45
892
Ссылка скопирована
«Деконструкция» молдавской нации или построение Молдовы без молдaван
С почти маниакальным упорством, боясь, что могут не успеть, партии альянса стали уничтожать всё, что связанно с молдавской идентичностью. Фактически, запущен процесс демолдовенизации и дерусификации Молдовы, началась ускоренная «переплавка» национального сознания молдаван. Делается это жестко и последовательно миноритарной, но всё более агрессивной частью общества. В политической науке тезисы, гласящие, что нация — это политическая ипостась народа, которая вне государства не существует, ...

С почти маниакальным упорством, боясь, что могут не успеть, партии альянса стали уничтожать всё, что связанно с молдавской идентичностью. Фактически, запущен процесс демолдовенизации и дерусификации Молдовы, началась ускоренная «переплавка» национального сознания молдаван. Делается это жестко и последовательно миноритарной, но всё более агрессивной частью общества.
В политической науке тезисы, гласящие, что нация — это политическая ипостась народа, которая вне государства не существует, являются, фактически, аксиомами.
В современном мире нация и государство формируют единую целостность, а сам факт существование государственности является первым признаком того, что народ обрел форму современной нации. Государство без нации — это архаика, поэтому разрушение государственности есть самый простой путь уничтожения нации.
Нация как утверждал еще Эрнест Геллнер, некая конструкция, продукт целенаправленной деятельности элит для формирования единой общности. Бенедикт Андерсон тоже утверждает, что нация «изобретается» в процессе человеческой деятельности.
Следовательно, нацию можно с помощью определенных мифов и символов сконструировать, создать, как это делали, например, в Румынии «Шкоала Арделянэ», а в Чехии филолог Вацлав Ганка, поэт Йозеф Линда и художник Франтишек Горчичка в 1817 – 1818 г.г, сфабриковав ключевые для становления чешского национализма Краледворскую и Зеленогорскую рукописи.
Но, если нацию можно сконструировать или создать, то, таким же образом, нацию можно и «разобрать» или «пересобрать» на иных основаниях, качественно изменив её свойства и характеристики.
Другими словами, произвести «деконструкцию нации». С самого начала хотелось бы подчеркнуть мысль, что мы являемся сторонниками не этнической, а гражданской молдавской нации.
Этнос есть продукт архаики, а этнические нации – это продукт 18-19 века, то есть раннего модерна.
В Республике Молдова, с самого момента её появления в 1991 году, правыми элитами была запущена программа по «деконструкции нации», то есть по её уничтожению.
Нации, в её гражданском измерении, для того, чтобы она сложилась и стала сплоченной, кроме общего рынка и государства, нужны также:
-общие символы и мифы, ритуалы и памятники;
- общая историческая память;
- общий враг (иногда воображаемый);
-общие достижения и победы.
Приход АЕИ к власти привел к тому, что государственность страны стала усиленно разъедаться. В этом был и есть большой смысл. Если у общества, претендующего на название нация нет некоторого набора государствообразующих факторов и атрибутов, то оно не нация. А точнее, это общество- часть другой нации.
С почти маниакальным упорством, боясь, что могут не успеть, партии альянса стали уничтожать всё, что связанно с молдавской идентичностью. Фактически, запущен процесс демолдовенизации и дерусификации Молдовы, началась ускоренная «переплавка» национального сознания молдаван. Делается это жестко и последовательно миноритарной, но всё более агрессивной частью общества.
Сегодня разрушаются символы и мифы, пересматриваются праздники и исторические даты, без которых ни одна нация, ни одно государство не могут существовать.
Эти мифы и символы объединяют нацию, являются цементирующим элементом, осью, дают ощущение общности, вызывают гордость за страну, народ.
Если ударить по этим мифам и символам – нация и государство рано или поздно развалятся. Фактически, нация и есть общность людей, объединенных общими символами и памятью пережитых общих исторических событий.
Память об исторических событиях укрепляется через памятники и исторические праздники. Для большинства молдаван такими символами и памятными датами являются Штефан чел Маре, Дмитрий Кантемир, Ион Друцэ, День Независимости, 9 Мая - День Победы, религиозные праздники, 22 июня – день начала Великой Отечественной войны, Православная Церковь, определенные памятники, в том числе и связанные с советским прошлым.
Захват символического пространст
В политической науке тезисы, гласящие, что нация — это политическая ипостась народа, которая вне государства не существует, являются, фактически, аксиомами.
В современном мире нация и государство формируют единую целостность, а сам факт существование государственности является первым признаком того, что народ обрел форму современной нации. Государство без нации — это архаика, поэтому разрушение государственности есть самый простой путь уничтожения нации.
Нация как утверждал еще Эрнест Геллнер, некая конструкция, продукт целенаправленной деятельности элит для формирования единой общности. Бенедикт Андерсон тоже утверждает, что нация «изобретается» в процессе человеческой деятельности.
Следовательно, нацию можно с помощью определенных мифов и символов сконструировать, создать, как это делали, например, в Румынии «Шкоала Арделянэ», а в Чехии филолог Вацлав Ганка, поэт Йозеф Линда и художник Франтишек Горчичка в 1817 – 1818 г.г, сфабриковав ключевые для становления чешского национализма Краледворскую и Зеленогорскую рукописи.
Но, если нацию можно сконструировать или создать, то, таким же образом, нацию можно и «разобрать» или «пересобрать» на иных основаниях, качественно изменив её свойства и характеристики.
Другими словами, произвести «деконструкцию нации». С самого начала хотелось бы подчеркнуть мысль, что мы являемся сторонниками не этнической, а гражданской молдавской нации.
Этнос есть продукт архаики, а этнические нации – это продукт 18-19 века, то есть раннего модерна.
В Республике Молдова, с самого момента её появления в 1991 году, правыми элитами была запущена программа по «деконструкции нации», то есть по её уничтожению.
Нации, в её гражданском измерении, для того, чтобы она сложилась и стала сплоченной, кроме общего рынка и государства, нужны также:
-общие символы и мифы, ритуалы и памятники;
- общая историческая память;
- общий враг (иногда воображаемый);
-общие достижения и победы.
Приход АЕИ к власти привел к тому, что государственность страны стала усиленно разъедаться. В этом был и есть большой смысл. Если у общества, претендующего на название нация нет некоторого набора государствообразующих факторов и атрибутов, то оно не нация. А точнее, это общество- часть другой нации.
С почти маниакальным упорством, боясь, что могут не успеть, партии альянса стали уничтожать всё, что связанно с молдавской идентичностью. Фактически, запущен процесс демолдовенизации и дерусификации Молдовы, началась ускоренная «переплавка» национального сознания молдаван. Делается это жестко и последовательно миноритарной, но всё более агрессивной частью общества.
Сегодня разрушаются символы и мифы, пересматриваются праздники и исторические даты, без которых ни одна нация, ни одно государство не могут существовать.
Эти мифы и символы объединяют нацию, являются цементирующим элементом, осью, дают ощущение общности, вызывают гордость за страну, народ.
Если ударить по этим мифам и символам – нация и государство рано или поздно развалятся. Фактически, нация и есть общность людей, объединенных общими символами и памятью пережитых общих исторических событий.
Память об исторических событиях укрепляется через памятники и исторические праздники. Для большинства молдаван такими символами и памятными датами являются Штефан чел Маре, Дмитрий Кантемир, Ион Друцэ, День Независимости, 9 Мая - День Победы, религиозные праздники, 22 июня – день начала Великой Отечественной войны, Православная Церковь, определенные памятники, в том числе и связанные с советским прошлым.
Захват символического пространст


