theme-icon
logo
logo
Menu icon
Point.md logo
Поделиться новостью
Скопировать ссылку
Ссылка скопирована
6 Августа 2010, 11:20
413
Скопировать ссылку
Ссылка скопирована

АНАЛИТИКА СЕТИ: О смене элит в Молдове и победе «демократии» в Грузии

На прошлой неделе почти одновременно Константин Тэнасе и Петру Богату, известные в молдавском политическом сообществе идеологи правящего Альянса за европейскую интеграцию (АЕИ), выступили с концептуальными статьями, в которых высказались за необходимость появления в Молдове новой политической элиты. К. Тэнасе видит будущих представителей такой элиты в АЕИ. Называет он и некоторых членов руководства Партии коммунистов. Но, по его мнению, они «крикуны, демагоги и циники». Правда, пристрастные ...

На прошлой неделе почти одновременно Константин Тэнасе и Петру Богату, известные в молдавском политическом сообществе идеологи правящего Альянса за европейскую интеграцию (АЕИ), выступили с концептуальными статьями, в которых высказались за необходимость появления в Молдове новой политической элиты.

К. Тэнасе видит будущих представителей такой элиты в АЕИ. Называет он и некоторых членов руководства Партии коммунистов. Но, по его мнению, они «крикуны, демагоги и циники». Правда, пристрастные эксперты могли бы отметить, что под это определение как раз попадают многие из тех, кого К. Тэнасе указал в Альянсе. Но речь не об этом.

Говоря о такой вечной теме, как роль личности в истории, К. Тэнасе обращается к излюбленному примеру либералов о том, что, якобы «при В. Воронине Молдова стала самой бедной страной в Европе». Но, во-первых, объективное сравнение показателей Молдовы с такими, например, странами, как Македония, Босния и Герцеговина, Албания, Словения, а также с некоторыми отсталыми регионами Болгарии и Румынии, свидетельствует, что это вовсе не так. Во-вторых, если вспомнить, в каком состоянии коммунисты приняли Молдову в 2001 году, какой ее оставили в августе 2009 года, и чего достиг за прошедший год Альянс – следует признать: такими темпами именно при АЕИ Молдова действительно станет самой бедной.

Далее К. Тэнасе пускается в пространные рассуждения по поводу русской и румынской ненормативной лексики, изрядно сдабривая текст, как, наверное, и принято у некоторых «настоящих» румынских интеллигентов – элиты общества - ядреным матом.

Петру Богату утверждает, что в 90-е годы «страной стали править глупые чужаки, которых никто не звал». И далее заключает: «Вот откуда все наши беды. И в политической жизни, и в экономической, и в законодательстве».

П. Богату ссылается на пример прибалтийских государств и Грузии, в которой, по его мнению «демократия восторжествовала, а партия русофилов была уничтожена». А все потому, что у них элита лучше, чем в Молдове: «светлые умы общества, молодое поколение политиков, воспитанных в европейских и американских университетах».

Статьи К. Тэнасе и П. Богату – это своеобразный манифест АЕИ. Заявка на будущее. Здесь нет смысла вступать в обстоятельную дискуссию. Хотя целый ряд фрагментов весьма показательны. Например, про «чужаков». Любопытно кого в 90-е годы к ним можно отнести: аграриев? П. Лучинского? Д. Дьякова? И. Стурзу? или В. Филата? Или другой пассаж, о том, что самым примечательным реформатором в Молдове, по мнению К. Тэнасе был не кто иной, как Мирча Друк (!), инициатор похода против Гагаузии, премьер-министр, при котором экономика Молдовы пошла под откос, один из первых чиновников-бизнесменов, известный своими махинациями с торгово-посредническим объединением «Меркурий»…

Да, это – позиция. Ее надо знать и учитывать.

Вместе с тем необходимо обратить внимание на те важные моменты, которые оба господина по каким-то неведомым мне причинам упустили.

Первое. К. Тэнасе и П. Богату, и не только они, пишут и говорят так, будто в Молдове проживает и занимается политикой только та часть населения, которая придерживается румынской национальной идентичности. Уместно напомнить, что таких в стране всего около 10-15 % из всего населения. Намного больше в Молдове тех, кто горой стоит за молдавскую национальную идентичность, называют себя молдаванами, а свой язык – молдавским. Они обладают не «румынскими», как того требует П. Богату, а молдавскими национальными чувствами. И это неоспоримый факт.

Второе. В Молдове также проживают представители иных национальностей – русские, украинцы, гагаузы, болгары, евреи и другие. Всего около 27 – 30 % населения. Еще больше в Молдове представителей смешанных семей. В своем подавляющем большинстве они ориентированы на Россию.

Известно, что в СМИ, близких к Альянсу, этих людей довольно часто называют «русской пятой колонной», «русофонами», «оккупантами» и т.п. Однако, независимо от того, нравится это кому-то или нет, не принимать во внимани
Источник
Поделиться новостью
Скопировать ссылку
Ссылка скопирована