Вот эта улица, вот этот храм

Где же это, наконец? Мы идем по Коммунистической, отыскивая нужныйдом. Вот и номер 190. Здесь размещается бендерский римско-католическийкостел Воздвижения Святого Креста.

Костел появился в Бендерах спустя целые десятилетия забвения. ПавелАфанасьевич Вишневский хорошо помнит, как был закрыт предшественникэтого храма.

История всех бендерских костелов коротка и драматична.

Первый был освящен в 1860 году. Его построили на средства российскоговоенного коменданта Марцеллина Ольшевского. Поляк по происхождению икатолик по вероисповеданию, он решил оставить о себе в городе долгуюпамять. Храм получился настолько удачным, что его даже упомянул в своейкниге известный писатель и этнографАлександр Афанасьев-Чужбинский. Однако в конце 19 века поляки началиуезжать из города. Пожертвований прихожан уже не хватало на содержаниекостела, поэтому его передали православным верующим с согласия обеихсторон. Теперь это церковь Петра и Павла.

Но шло время, и в начале 20 века католики возвели новый храм по улицеСоветской.

- Я помню, как ходил туда с бабушкой. В костеле ее все уважали, - говоритбендерский писатель Виктор Венедиктович Кучеренко. - У нее даже былсобственный стул.

Но и этот костел просуществовал недолго.

Стоял 1949-й год. Двенадцатилетний Паша Вишневский видел, как строгиелюди в форме, широко распахнув двери костела, выносили оттуда церковноеимущество и раздавали его всем желающим. Мальчику досталась статуэткаДевы Марии. Он отдал ее своей тете. В этой польской семье, сразу послевойны переехавшей в Молдавию из Бердичева, свято чтили религиозныетрадиции. Но бендерским католикам уже некуда было спешить к мессе. Вразоренном здании устроили клуб. И на целых полвека город лишилсякостела.

Несмотря на его отсутствие, бендерские католики не теряли ни веры, нинадежды. Они старались присутствовать на святой литургии хотя бы вовремя праздников. Одни ездили в Кишинев, другие в Одессу. А священникиначали наведываться в Бендеры в начале 90-х. Кстати, среди них был и отецАнтон Коша, нынешний епископ католической епархии в Молдове. Хотя иэти визиты не были регулярными, но у верующих появилась возможностьприходить на мессу и принимать святые таинства без длинного путешествия.Мессы, святые литургии и молитвенные встречи проводились в частныхдомах.

И лишь в 1996 году был куплен участок по улице Коммунистической, 190.Так возрожденный приход нашел свой постоянный адрес. А вера и неумирала. Старушки, не забывшие былые времена, стали охотно ходить наслужбы и брали с собой внуков. Заглядывали и те, кто хотел бы вернуться ксвоим истокам.

- Знаю, что наша семья всегда исповедовала католичество. И хотя в городене было костела, Рождество и Пасху мы всегда отмечали в соответствии страдициями, - признается Павел Афанасьевич Вишневский.

Он нашел дорогу к храму спустя пятьдесят лет. Храм и похож, и непохож накостел его детства. Калитка такая же, как у соседей, за ней дворик и здание,пусть и не готической архитектуры, а все-таки веет от него чем-то знакомыми родным.

Теперь у Бендерского костела Воздвижения Святого Креста много прихожан.Это особенно заметно во время праздников. Кипит жизнь и в будни.Нуждающихся кормят обедами, помогают им одеждой и обувью. Открыласьвоскресная школа. При костеле работают кружки мягкой игрушки, вышивки,батика, моделирования и конструирования одежды. В них занимаются ребятаиз многодетных и малообеспеченных семей. Второй год действует проект. Его выдвинула религиозная католическаямиссия , а спонсирует министерство просвещения Чехии.В городе тоже почувствовали, что юные таланты не сидят сложа руки.Накануне праздников они приходят с подарками к питомцам городскогодетского дома или к своим сверстникам-инвалидам. Ребята учатся не толькотрудиться, но и чувствовать чужую боль. И трудно сказать, что важнее.

Бендерский костел не одинок. Ему помогают из Лондона верующие приходаСвятого Джеймса. Отец Юлик Лоринг уже не раз был в Молдавии, привозилпожерт