Ссылка скопирована
Право решить вопрос преподавания религии в школе принадлежит народу
Валерий Пасат, доктор исторических наук, член-корреспондент Академии наук Молдовы. Уважаемые депутаты, Обращаюсь к вам с предложением включить в повестку дня текущей сессии законодательного органа вопрос об организации республиканского референдума, на котором граждане нашей страны смогли бы высказаться относительно включения в программы доуниверситетского образования (школьный куррикулум) предмета «Основы Православия». Ниже я выскажу ряд аргументов в пользу принятия парламентом такого решения. Аргу

Валерий Пасат, доктор исторических наук, член-корреспондент Академии наук Молдовы.
Уважаемые депутаты,
Обращаюсь к вам с предложением включить в повестку дня текущей сессии законодательного органа вопрос об организации республиканского референдума, на котором граждане нашей страны смогли бы высказаться относительно включения в программы доуниверситетского образования (школьный куррикулум) предмета «Основы Православия».
Ниже я выскажу ряд аргументов в пользу принятия парламентом такого решения.
Аргумент морального порядка. В будущем году Республике Молдова исполнится 20 лет. На протяжении двух минувших десятилетий была создана целая законодательная база — кодексы, законы, другие нормативные акты. Оставляя сейчас за скобками качество законов, равно как и то, в какой степени они соблюдаются в обществе, уместно задаться вопросом: а какие из этих законодательных актов привели к фундаментальным переменам в жизни нашего народа? Какие из принятых законов действительно повлияли на судьбу общества, определив его будущее?
Ответ будет более чем скромным: может быть, 4-5. Декларация о независимости, Конституция, законодательство о смене формы собственности и, в первую очередь, о собственности на землю, законодательство о демократической организации выборов органов власти. В остальном усилия народных избранников были затрачены на обслуживание текущих потребностей или, говоря иначе, на потребление. Любое общество, однако, если оно пытается жить лишь заботой о потреблении, ориентируясь лишь на материальные ценности, обречено на раскол и разложение. Независимо от уровня экономического развития, будь он высоким иль низким, независимо от величины валового внутреннего продукта на душу населения.
Хорошо известно, что общество может считаться здоровым лишь тогда, когда оно основывает свое существование на моральных ценностях. А для нашего народа мораль всегда была неотделима от православной веры. И вот здесь, дойдя до этого пункта, давайте признаем, что государство наше, Республика Молдова, в большом долгу у собственного народа. На всем протяжении двух десятилетий государство не сделало шаг, который просто-напросто обязано было сделать: не ввело в школьную программу преподавание Православия в качестве учебного предмета.
Хотя выдвигались в этом смысле инициативы, хотя сменился не один состав корпуса законодателей – соответствующее решение так и не было принято. Теперь, после того как этого не сделали народные избранники, надо дать возможность народу, чтобы соответствующее решение принял он. Это его право – право, реализацию которого политический класс должен ему обеспечить. Должен с моральной точки зрения, и этот долг следует отдать.
Аргумент исторической идентичности. Православная религия означала для нашего народа — я сейчас имею в виду период, когда ему суждено было жить под властью атеистического и антихристианского режима, враждебного Богу и Церкви, период, специально мной исследованный, посредством изучения множества документов — не просто некое духовное убежище или возможность обрести спокойствие для души, но настоящий столп. Понравится или нет кому-то такой вывод, но Православие явилось тем фактором самоидентификации, который – так же, как и язык, хотя и через иную призму – позволил выжить нам как народу.
Сегодня можно без конца спорить, кто мы — молдаване или румыны. В соответствии с этническими критериями мы стали причислять себя к мажоритариям и миноритариям. Мы спешим разделиться на партии, движения, примкнуть ко всевозможным политическим течениям. Реальность же такова, что – за пределами всех этих причислений и разделений, превыше их всех – мы все остаемся православными. Даже те из нас, кто редко заходит в Церковь, даже те, кто был лишь крещен в младенчестве – все мы несем в себе то душевное зерно, которое проецирует в исторической перспективе наш образ как православных христиан. И если нам было дано жить в независимом государстве, почему же в таком случае мы избегаем оценить в его истинном значении этот факто
Уважаемые депутаты,
Обращаюсь к вам с предложением включить в повестку дня текущей сессии законодательного органа вопрос об организации республиканского референдума, на котором граждане нашей страны смогли бы высказаться относительно включения в программы доуниверситетского образования (школьный куррикулум) предмета «Основы Православия».
Ниже я выскажу ряд аргументов в пользу принятия парламентом такого решения.
Аргумент морального порядка. В будущем году Республике Молдова исполнится 20 лет. На протяжении двух минувших десятилетий была создана целая законодательная база — кодексы, законы, другие нормативные акты. Оставляя сейчас за скобками качество законов, равно как и то, в какой степени они соблюдаются в обществе, уместно задаться вопросом: а какие из этих законодательных актов привели к фундаментальным переменам в жизни нашего народа? Какие из принятых законов действительно повлияли на судьбу общества, определив его будущее?
Ответ будет более чем скромным: может быть, 4-5. Декларация о независимости, Конституция, законодательство о смене формы собственности и, в первую очередь, о собственности на землю, законодательство о демократической организации выборов органов власти. В остальном усилия народных избранников были затрачены на обслуживание текущих потребностей или, говоря иначе, на потребление. Любое общество, однако, если оно пытается жить лишь заботой о потреблении, ориентируясь лишь на материальные ценности, обречено на раскол и разложение. Независимо от уровня экономического развития, будь он высоким иль низким, независимо от величины валового внутреннего продукта на душу населения.
Хорошо известно, что общество может считаться здоровым лишь тогда, когда оно основывает свое существование на моральных ценностях. А для нашего народа мораль всегда была неотделима от православной веры. И вот здесь, дойдя до этого пункта, давайте признаем, что государство наше, Республика Молдова, в большом долгу у собственного народа. На всем протяжении двух десятилетий государство не сделало шаг, который просто-напросто обязано было сделать: не ввело в школьную программу преподавание Православия в качестве учебного предмета.
Хотя выдвигались в этом смысле инициативы, хотя сменился не один состав корпуса законодателей – соответствующее решение так и не было принято. Теперь, после того как этого не сделали народные избранники, надо дать возможность народу, чтобы соответствующее решение принял он. Это его право – право, реализацию которого политический класс должен ему обеспечить. Должен с моральной точки зрения, и этот долг следует отдать.
Аргумент исторической идентичности. Православная религия означала для нашего народа — я сейчас имею в виду период, когда ему суждено было жить под властью атеистического и антихристианского режима, враждебного Богу и Церкви, период, специально мной исследованный, посредством изучения множества документов — не просто некое духовное убежище или возможность обрести спокойствие для души, но настоящий столп. Понравится или нет кому-то такой вывод, но Православие явилось тем фактором самоидентификации, который – так же, как и язык, хотя и через иную призму – позволил выжить нам как народу.
Сегодня можно без конца спорить, кто мы — молдаване или румыны. В соответствии с этническими критериями мы стали причислять себя к мажоритариям и миноритариям. Мы спешим разделиться на партии, движения, примкнуть ко всевозможным политическим течениям. Реальность же такова, что – за пределами всех этих причислений и разделений, превыше их всех – мы все остаемся православными. Даже те из нас, кто редко заходит в Церковь, даже те, кто был лишь крещен в младенчестве – все мы несем в себе то душевное зерно, которое проецирует в исторической перспективе наш образ как православных христиан. И если нам было дано жить в независимом государстве, почему же в таком случае мы избегаем оценить в его истинном значении этот факто


