Послесловие к скандалу

Редакция еженедельника "Еврейское местечко"

11 декабря, в центре столицы, по разрешению муниципальных властей, Еврейской общиной была на 8 дней установлена Ханукия. И первую свечу на ней зажёг глава Консульского представительства Государства Израиль в Республике Молдова Став Нежинский. Мероприятие носило светский характер, т.к. главный раввин Молдовы не смог принять в нём участие. Через два дня, 13 декабря, группа православных верующих прихода Св.Параскевы во главе с протоиереем Анатолием Чибриком разобрала Ханукию, а её части отнесла к подножию памятнику Штефану чел Маре. На том месте, где была установлена Ханукия (сквер Европы) вбили крест. Толпа несла и скандировала антисемитские лозунги. «Демонтированный» символ был назван антихристианским – вот так просто его суть объяснил своей пастве священник. Представители Еврейской общины перенесли Ханукию на ул. Иерусалимскую и установили её вблизи памятника узникам Кишинёвского гетто.

После этого скандала руководство Еврейской общины дало пресс-конференцию, а единомышленники Анатолия Чибрика ответили на неё своей пресс-конференцией (там же, в «Инфотаге»). Все СМИ (независимо от своей ангажированности) и представители политических партий, представленных в парламенте, руководство республики осудили эту «тупую антисемитскую акцию». (Именно так назвал её министр юстиции РМ.) В заявлении правительства, между тем, отмечалось, что место установки Ханукии столичным властями было выбрано необдуманно, без учёта «возможного воздействия на граждан». А в пресс-релизе молдавской Митрополии РПЦ не одобрялась лишь форма протеста прихожан Св.Параскевы, но подчёркивалось: «этого неприятного инцидента можно было избежать, если бы иудейская Менора была установлена рядом с мемориалом жертв Холокоста». В этом удивительном документе, призывающего местные власти уважать «подавляющее большинство», дана также крайне странная для церковников трактовка «иудейского религиозного праздника Ханука, знаменующего победу иудеев над неиудеями».

Естественно, что наиболее подробно о скандале и его последствиях писал молдавский еженедельник «Еврейское местечко». На основании опубликованных в нём материалов и откликов читателей (включая земляков, проживающих ныне в Израиле, Германии, США и др. странах) подготовлен данный пресс-релиз. В нём редакция «ЕМ» хотела бы довести до всех граждан республики реальную картину произошедшего. И развеять дымовую завесу некоторых неточностей, в том числе и вполне умышленных искажений.

Отметим, прежде всего, что Ханукальные светильники традиционно устанавливаются в крупнейших городах мира на площадях и в самых престижных залах (Брюссель, Париж, Вашингтон, Амстердам, Берлин, Москва, Стамбул и мн. др.). И отмечание этого еврейского праздника нигде не вызывает подобной неадекватной реакции. Конечно, порой фиксируются, как водится, и антисемитские выхлопы. Вот и в минувшем декабре отдельные неуравновешенные граждане пытались совершить акт вандализма по отношению к Меноре (в Смоленске, Вене, Нью-Йорке, одном из украинских городов), но нигде, кроме Кишинёва, подобные антисемитские акции не были организованы православными во главе со священнослужителями.

В Хануке никогда не было и нет ничего антихристианского, да и не могло быть: этот светлый праздник евреи начали отмечать задолго до возникновения христианства. Он действительно знаменует победу иудеев над неудеями, как тонко подметила Митрополия, но над кем? Над всем миром? Над православными или, может, над даками? Нет, всё гораздо скромнее: во втором веке до нашей эры Маккавеи победили греков-селевкидов, которые по приказу царя Антиоха Эпифана осквернили Иерусалимский храм. Евреи изгнали язычников из своего храма, Иудея обрела независимость. Не совсем понятно, что тут оскорбительного для чувств нынешних православных христиан Молдовы можно усмотреть и в самой Хануке и в её восьмисвечнике? На самом деле таких объективных причин нет, поэтому во всём христианском мире Ханука воспринимается вполне дружелюбно. Наш «праздник обновлени