Люди из параллельного мира

Павел ИСТОМИН, Бендеры

Согласно некоторым научным гипотезам, на Земле одновременно с нашим существует еще несколько параллельных миров. Они не пересекаются с нами и лишь изредка дают о себе знать. Можно, конечно, усомниться в реальности тех, которые якобы населяют барабашки и привидения. Но вот существование вполне материального параллельного мира с обитателями во плоти не оспоришь. Они живут в подвалах, землянках и брошенных домах. А утро для большинства из них начинается с помойки, где они ищут одежду, еду и заработок.

Сколько их?

Когда-то общество делили так: идейный рабочий класс, сочувствующее ему крестьянство и вечно колеблющаяся интеллигенция... Теперь оно расслоилось несколько иначе и еще ждет своего Маркса с его четкими определениями. Впрочем, вчерне это нетрудно сделать самостоятельно. Одна прослойка четко просматривается во всех постсоветских государствах. Имя ей - бомжи...

Сколько их? Пожалуй, на этот вопрос нигде, в том числе и в Приднестровье, ответить не могут. Не внесла ясности и проведенная здесь около года назад перепись населения. Может быть, это происходит потому, что никто такой целью и не задавался. Некоторые исследователи полагают, что к бомжам можно отнести около двух процентов населения в тех регионах СНГ, где многие живут за чертой бедности.

Наверное, бомжи существовали всегда. Но у каждого времени для них было свое «имя»: бездомные, бродяги... Нынешним их окрестили в милицейских протоколах еще доперестроечных времен: лица «без определенного места жительства», а сокращенно «бомжи». Но те, прежние «советские бомжи» весьма отличались от сегодняшних.

- У прежних частенько были паспорта, - вспоминает бывший майор милиции, а теперь пенсионер Александр Бойко. - И во время ночных рейдов, которые мы регулярно устраивали по подвалам, они предъявляли документы. Тех не бросали на произвол судьбы, старались отправить по месту жительства, дать работу и какую-то крышу над головой.

По мнению психолога Константина Покровского, «асоциальные элементы» присутствуют в любом обществе. Как правило, это люди, лишенные внутреннего стержня, они быстро смиряются с ударами судьбы и безвольно плывут по течению. В благополучном государстве их немного, потому что хорошо работают благотворительные программы и службы, а значит, больше возможностей позаботиться о тех, кто оказался «за бортом».

Многие из них не хотят или не умеют устраивать свою судьбу. Им присущ почти детский инфантилизм, мешающий «по-взрослому» подойти к решению собственных проблем. Таких людей вполне устраивает, когда это за них делают другие. Но сейчас таких охотников немного, поэтому ряды бомжей пополняют представители всех классов.

У них мозолистая рука

Сейчас картина изменилась. Людей, предоставленных самим себе, стало больше, а государственных возможностей поддержать их - меньше.
...Когда тепло, в землянке у парканских садов живет некий Василий. Он родом из Каменец-Подольского. Документы у него давно украли, но границу пересечь это ему не помешало. Он спрятался и от людей, и от житейских неурядиц. Раньше он жил в небольшом украинском городке. Сначала его перевели из слесарей в сторожа, а потом сократили совсем. Та же история повторилась еще раз. Ехать на заработки в Россию Василий не хочет. Жалуется на жену.

- Все ей денег мало. Дети выросли, пусть сами о себе заботятся, - откровенничает Василий. - А мне немного надо. Кусок хлеба есть - и ладно.
Вот уже несколько лет он живет как птичка божия: «не сеет и не жнет». Летом благодать. Он приводит в порядок свою землянку, разводит костер, печет картошку и чувствует себя свободным. Овощи и фрукты таскает с огородов, хлеб покупает на деньги, полученные за сданные бутылки, одежду находит на свалке или выпрашивает.

...Степан когда-то жил в селе. Работал в колхозе. Потом получил землю, но справиться с уходом за ней не мог. Не хватало денег на удобрения, семена, борьбу с вредителями, аренду техники... Жена давно умерла, дети бывали дома наездами. А сам Степан вовсе не из числа оборо