Любовь к праздникам от предков

100 с лишним лет назад Кишинев готовился к зимним праздникам основательно.       

Елку в центре города в 1902 году не устанавливали. И вообще Новый год, хоть и отмечали, но не так широко, как Рождество. Елочки наряжали при церквях, в своих домах и квартирах, отчего праздник не терял всей своей прелести – его также ждали, как ждут сегодня. Городскую елку стали устанавливать уже в советские времена. А что было 100 с лишним лет назад? Порылась я в газетах того времени, которые мне предоставили в Национальном архиве Молдовы, и поняла: а не сильно-то отличались празднования, только балы стали именоваться корпоративами или презентациями, рекламы сегодня больше, вот катков ледовых 100 лет назад было больше – целых два. У нас пока один.

Проблемы тоже не сильно поменяли свой характер. Выпал снег – ругань и дискуссии вокруг очистки от сугробов кишиневских улиц. В «Бессарабских губернских новостях» за 11 декабря 1902 года (по новому стилю) столичная власть осуждает несознательных граждан: «Несмотря на требования полиции, некоторые из домовладельцев не спешат с очисткой тротуаров от снега и посыпкою их песком. Следовало бы почаще привлекать к ответственности таких упрямых домовладельцев в виду частых случаев падения обывателей на скользких тротуарах».

Поскальзываясь на тротуарах кишиневцы, из тех, кто мог себе позволить что-то купить, устраивали шоппинг, отыскивая подарки к Рождеству. Правда, шоппингом это тогда не называлось. «В городе замечается теперь некоторое предпраздничное оживление, особенно в галантерейных и мануфактурных магазинах Александровской (в настоящее время – бул. Штефана чел Маре) и ул. Харлампиевской (в настоящее время – ул. Александру чел Бун)». Рекламу в газетах внимательно изучали, из прессы и узнавали - какие новинки поступили на прилавки: «Полное приданное для невест готовое на заказ от 100 до 10,000 руб. имеется постоянно в большом разнообразном выборе в специальном магазине белья и приданного Бр. А. и Я. Альшванг. Пушкинская улица, дом Когана. К зимнему сезону получен большой выбор атласных и шерстяных, стеганых, плюшевых и пуховых одеял. Шерстяные фуфайки, кальсоны, чулки, носки, гамаши и перчатки. Гигиеническое шерстяное белье профессора Г. Егера (только настоящее). Охотничьи куртки, чулки и гамаши, пледы дорожные… Прейскуранты выдаются и высылаются по первому требованию бесплатно. Магазин по воскресным дням открыт от 11 до 3 часов». («Бессарабские губернские ведомости», 7 декабря 1902 года.)

Те, кто был побогаче, выходили на открытый каток. Один из них располагался близ нынешнего кинотеатра «Патрия» в парке Пушкина. Коньки – удовольствие не из дешевых. А как здорово продемонстрировать новую шубку или модную, выписанную «из Парижу» юбку! На катке знакомились, обменивались новостями. Впрочем, можно было и не кататься, главное – себя показать, на других посмотреть. Но что, действительно, хорошо - детишкам радость!

Самыми интересными были, конечно, народные гуляния, ярмарки и балы. Под Новый год и Рождество гуляния – были сами собой разумеющиеся мероприятия. А вот накануне дня Святого Андрея жители устраивали несанкционированный городской Думой карнавал. «Из года в год, под Андрея, в Кишиневе происходит нечто вроде уличного маскарада или карнавала, в котором принимает участие, конечно, молодежь обоего пола. Пунктом сборища ежегодно избирается ими почему-то Киевская улица (между Купеческой и Михайловской) (в настоящее время – В. Александри и В. Пыркэлаб - прим. ред.), как это и случилось третьего дня. Однако собравшимся здесь любителям карнавальных шествий и маскарадных переодеваний не удалось, что называется, разгуляться вовсю. Преследуемые полицией 2-го участка, «карнавальщики» перекочевывали с одного квартала на другой, затем стали расходиться». («Бессарабские губернские ведомости», 14 декабря (по новому стилю).

Балы и прочие подобные мероприятия, носившие в зимние праздники, как правило, благотворительный характер, проводились чаще всего в здании Благородного собрания (нынешний кинотеатр