15 Октября 2009, 00:13
534
Ссылка скопирована
Колготные страдания
Здравый смысл Леонида Рябкова: Реклама в Молдове - зло неизбежное и необходимое. Помню, в детстве я испытал легкий шок, когда в прибалтийском фильме «Мираж», обличающем гнусные нравы общества потребления, герои периодически смотрели «телик», где бушевала реклама: «В джинсах Lee Cooper вы неотразимы», «Шоколад «Я и ты», «Сапоги из кожи бизона...» Теперь на рекламу у меня стойкая аллергия, впрочем, как и у всех моих сограждан. Можно было бы вполне поддержать почин Ассоциации Pro Ortodoxia, ...

Здравый смысл Леонида Рябкова: Реклама в Молдове - зло неизбежное и необходимое.
Помню, в детстве я испытал легкий шок, когда в прибалтийском фильме «Мираж», обличающем гнусные нравы общества потребления, герои периодически смотрели «телик», где бушевала реклама: «В джинсах Lee Cooper вы неотразимы», «Шоколад «Я и ты», «Сапоги из кожи бизона...» Теперь на рекламу у меня стойкая аллергия, впрочем, как и у всех моих сограждан. Можно было бы вполне поддержать почин Ассоциации Pro Ortodoxia, требующей от столичной мэрии снять наружную рекламу, оскорбляющую религиозные чувства граждан.
Председатель Ассоциации Геннадий Валуца считает, что в городе установлено множество рекламных щитов, дискредитирующих образ женщины в обществе. «Женщины в состоянии, например, купить себе колготки и без подсказки рекламы», - уверен господин Валуца, утверждая, что его в этом вопросе поддерживает и столичный мэр Дорин Киртоакэ..
Реклама раздражает, как комары в летнюю ночь. Так и хочется всплакнуть над унижающих достоинство женщины ее рекламным образом. Так и тянет взвыть, видя, как мои светлые чувства поруганы этими гнусными пиарщиками - агитаторами потребления. Только зачем ограничиваться полумерами? Кроме колготок, есть немало вещей, на которые так падки наши женщины. Нижнее белье, к примеру, или золотые украшения, часики и аксессуары. А Джениффер Лопес и Пенелопу Крус, совращающих нас своими похотливыми и непристойными позами с рекламных щитов, отлучим от церкви. Что касается телевидения, это, вообще, поле непаханое. Шампуни, крема и майонез объявим вне закона, а прокладки — исчадиями ада. Потом можно взяться за внешний вид наших симпатичных горожанок, от которого наши светлые чувства страдают особенно летом. Запретим пирсинг и открытые пупки, мини-юбки и высокие каблуки. С рекламных щитов на нас будут смотреть идеологически выдержанные товарищи, предлагающие нам купить какой-нибудь соевый творог рыбий жир. Женщин переоденем в приличествующие балахоны и перестанем, наконец, тратить деньги на их красоту. В конце концов, аварий меньше станет в городе. Лафа наступит...
Но только вот мучает меня, дорогие мои соплеменники, одно смутное сомнение. Как ни крути, реклама — двигатель коммерции, а миловидное женское лицо — мотор этой самой рекламы. Если убрать все атрибуты, делающей любую женщину неотразимой, что будет рекламировать красотка с рекламных щитов в Кишиневе? Реклама — неизбежное зло, столь же необходимое, сколь и охаиваемое. Как комары. Если они летают и пьют нашу кровь, значит, это кому-нибудь нужно.
Помню, в детстве я испытал легкий шок, когда в прибалтийском фильме «Мираж», обличающем гнусные нравы общества потребления, герои периодически смотрели «телик», где бушевала реклама: «В джинсах Lee Cooper вы неотразимы», «Шоколад «Я и ты», «Сапоги из кожи бизона...» Теперь на рекламу у меня стойкая аллергия, впрочем, как и у всех моих сограждан. Можно было бы вполне поддержать почин Ассоциации Pro Ortodoxia, требующей от столичной мэрии снять наружную рекламу, оскорбляющую религиозные чувства граждан.
Председатель Ассоциации Геннадий Валуца считает, что в городе установлено множество рекламных щитов, дискредитирующих образ женщины в обществе. «Женщины в состоянии, например, купить себе колготки и без подсказки рекламы», - уверен господин Валуца, утверждая, что его в этом вопросе поддерживает и столичный мэр Дорин Киртоакэ..
Реклама раздражает, как комары в летнюю ночь. Так и хочется всплакнуть над унижающих достоинство женщины ее рекламным образом. Так и тянет взвыть, видя, как мои светлые чувства поруганы этими гнусными пиарщиками - агитаторами потребления. Только зачем ограничиваться полумерами? Кроме колготок, есть немало вещей, на которые так падки наши женщины. Нижнее белье, к примеру, или золотые украшения, часики и аксессуары. А Джениффер Лопес и Пенелопу Крус, совращающих нас своими похотливыми и непристойными позами с рекламных щитов, отлучим от церкви. Что касается телевидения, это, вообще, поле непаханое. Шампуни, крема и майонез объявим вне закона, а прокладки — исчадиями ада. Потом можно взяться за внешний вид наших симпатичных горожанок, от которого наши светлые чувства страдают особенно летом. Запретим пирсинг и открытые пупки, мини-юбки и высокие каблуки. С рекламных щитов на нас будут смотреть идеологически выдержанные товарищи, предлагающие нам купить какой-нибудь соевый творог рыбий жир. Женщин переоденем в приличествующие балахоны и перестанем, наконец, тратить деньги на их красоту. В конце концов, аварий меньше станет в городе. Лафа наступит...
Но только вот мучает меня, дорогие мои соплеменники, одно смутное сомнение. Как ни крути, реклама — двигатель коммерции, а миловидное женское лицо — мотор этой самой рекламы. Если убрать все атрибуты, делающей любую женщину неотразимой, что будет рекламировать красотка с рекламных щитов в Кишиневе? Реклама — неизбежное зло, столь же необходимое, сколь и охаиваемое. Как комары. Если они летают и пьют нашу кровь, значит, это кому-нибудь нужно.


