Исповедь молдавского националиста

Что касается осуждаемого вами моего «молдовенизма», отвечу вам чётко и ясно: Я против раздачи моей молдавской Родины! Я люблю свою родную Молдову, а не придуманную вами «Бесарабию». Как и все мои предки, я молдаванин, а вовсе не «бесарабец».

Заранее предвижу, что, читая эти строки, даже некоторые мои добрые друзья (а о недругах и говорить не приходится), могут случайно принять меня за поборника воинствующей румынофобии.

Вынужден разочаровать вас, уважаемые господа. Я урождённый молдаванин, сын своих молдавских родителей, а потому никак не могу быть врагом наших румынских братьев, живущих за пограничным Прутом. Я их уважаю и искренне люблю, у меня даже друг - нанаш живёт в Васлуе.

Ничего не имею я и против румынского языка. Более того, хочу напомнить, что 31-го августа 1989 года, будучи депутатом Верховного Совета МССР, я вполне сознательно проголосовал и за латиницу, и за государственный язык.

Но, при всём этом, я решительно против того, как говорят сегодня в Молдове «на румынском». Меня просто коробит, когда я слышу, как даже наши местные «патентованные румынофилы» разговаривают между собой на примитивном, грубо искажённом румынском языке.

Да, я считаю, что мы – молдаване и румыны - крона одного и того же дерева, у нас общие корни. Но при этом я всегда исхожу из того, что мы всё-таки разные его ветви.

Да, у нас – молдаван и румын – много общих духовных ценностей и проявлений одной и той же культуры, но это, как ни крути, всё-таки в значительной степени разные её ценности и проявления.

На первый взгляд, мы – молдаване и румыны - почти одинаковые, если говорить об этом лишь в общем и целом, но при этом мы всё же весьма разные в частном. Мы составные части огромного романского мира, но, вместе с тем, всё-таки разные его части.

Если пристально рассмотреть под аналитическим микроскопом и честно и объективно оценить теорию и практику унионизма, то за всяким его проявлением можно без труда увидеть не только общее молдавско-румынское «братство по крови», не только общую духовность, но и, что весьма немаловажно, молдавско-румынскую финансово-экономическую составляющую.

Вся эта нынешняя «молдавско-румынская политэкономия» преспокойно существует и процветает уже два десятилетия и никем не осуждается. Авось, никто не заметит! Авось, никто не поймёт! А если и заметит, и поймёт, то «политкорректно» промолчит, не станет об этом говорить вслух.

Нынешний молдавский политический класс упорно продолжает закрывать глаза на реальное положение вещей и изо всех сил цепляется за искусственно созданную иллюзию некой «отлаженности», «уравновешенности» и даже «стабильности» нашей государственной независимости.

Такой, откровенно ущербный, менталитет молдавского политического класса убедительно свидетельствует только об одном: наши записные «государственники» у власти (а их, кстати, из года в год становится всё меньше и меньше) расписываются сегодня в своей полной никчемности и профнепригодности.

Попробуйте в общих чертах нарисовать портрет нынешних лидеров молдавской нации и государственности, высокопоставленных молдавских чиновников, прочно засевших во многих министерствах и ведомствах страны, и у вас непременно получится откровенный молдавофоб в маскировочной обёртке «патриота».

Да, в служебном кабинете любого из таких «патриотов» непременно есть молдавский государственный флаг и портрет Великого молдавского господаря Штефана чел Маре. Но не обольщайтесь! Это ещё ни о чём не говорит. Это так, на всякий случай. Для политической маскировки.

Они, эти мнимые «патриоты», давно уже предали и своих молдавских предков, и заветы самого Воеводы молдавского Штефана чел Маре.

У них сегодня совсем другие интересы, кумиры и ориентиры. Но их час ещё не пробил, их время ещё не наступило, а потому они пока затаились, помалкивают, осторожничают, выжидая наиболее удобного момента для свершения своей «великой мечты об унире».

Такие, насквозь фальшивые, «патриоты» у власти в Молдове, щедро оплаченн