19 Декабря 2008, 00:01
613
Ссылка скопирована
Бомжей бояться не надо
Спасать надо не только братьев наших меньших Не секрет, что в столице Молдовы в настоящее время живет множество бездомных собак и кошек. Животные буквально заполняют улицы, особенно в темное время суток. Понятно, что они могут быть опасны для детей и взрослых - и вследствие агрессивности, и как переносчики инфекции. Кроме того, их просто жаль. Проблема есть, и ее надо решать, о чем неоднократно напоминают СМИ. Но существует не менее острая проблема - бездомные люди. О них нигде не пишут и не ...

Спасать надо не только братьев наших меньших
Не секрет, что в столице Молдовы в настоящее время живет множество бездомных собак и кошек. Животные буквально заполняют улицы, особенно в темное время суток. Понятно, что они могут быть опасны для детей и взрослых - и вследствие агрессивности, и как переносчики инфекции. Кроме того, их просто жаль.
Проблема есть, и ее надо решать, о чем неоднократно напоминают СМИ. Но существует не менее острая проблема - бездомные люди. О них нигде не пишут и не упоминают, но они есть. Как быть с ними? Или спасать надо только собак?
Трагическое начало
Побудил меня взяться за перо материал Петра Рашкова "Звери мы? Или люди все же?" ("НМ", 28.11.2008 г.).
Слов нет, материал получился интересный и трогательный, а судьбы собаки Лаймы и кошки Маруси не могут оставить равнодушным ни одного нормального человека. Поступок пенсионерки, приютившей животных, также достоин уважения.
Но возникает вопрос: видим ли мы за дымом огонь?
Не отражает ли судьба бездомных животных нашу собственную - людскую судьбу?
Знают ли в Молдове, и в Кишиневе в частности, о существовании другой группы бездомных и бесправных существ, жизнь которых мало чем отличается от жизни животных?
А ведь это люди. Их называют бомжами, их стыдятся и избегают обычные ("домашние") люди, о них нигде не упоминается, да еще с такой трогательной заботой, как о животных. Их словно и вовсе нет.
Но присмотрись, уважаемый читатель, к людям на рынках, кладбищах, да и просто на улицах города. Правда, иного бомжа внешне и не отличишь от "домашних" людей, но вот поведение у мусорных контейнеров, в столовых и кафе выдает его с головой. Он может, стыдливо оглядываясь, доедать чью-то тарелку борща. Может просить прямо на улице или на рынке. Может быть не очень опрятным, хотя и старается сохранить человеческий облик, особенно бывший интеллигент.
Понятно, что бомжами не рождаются и к этому не стремятся. Ими становятся тогда, когда обстоятельства в своей совокупности оказываются сильнее человека. И происходит это по-разному. Увы, и меня не миновала чаша сия:
Я жил нормально до 2001 года. Были и квартира, и семья, любимая работа и высшее образование. А в том году, словно по мановению палочки злого волшебника, все резко изменилось. Одновременно на меня навалился целый ряд событий, которые совершенно выбили меня из колеи: развод с женой, смерть родителей, потеря работы (закрылась моя газета), предательство друзей, началась охота на квартиру криминальными лицами, наконец, квартирная кража и утрата документов.
Не хочу вдаваться в детали. Это слишком тяжело и непросто. Одним словом, после долгого периода злоключений и скитаний, разбитым и больным в мае 2006 года я вернулся в Кишинев и убедился окончательно: идти мне больше некуда. И никто меня уже не ждет. Убеждаться в этом на шестом десятке лет нелегко. Но факты - упрямая вещь. С ними не поспоришь.
Попытки выжить
Еще будучи прапорщиком СА, я твердо усвоил принцип: если опустить руки, можно потерять все, даже жизнь. Потому и решил бороться до конца, до тех пор, пока дышу. Стремление быть равным среди равных до сих пор поддерживает меня и не дает опуститься.
Были скитания по Молдове, работа у частных лиц. Увы, довелось нарваться на предпринимателя, который не хотел платить. Был с ним крупный разговор, угрозы с его стороны. Пришлось бежать. Да и что мог сделать бомж с уважаемым богатым хозяином, у которого в районе и местной полиции полно знакомых и друзей?
Я шел пешком от Кантемира до Леово, где батюшка православной церкви помог добраться до Кишинева (великое спасибо отцу Иону!).
И тут ощутил, словно клеймо, тяжелое давление своего нового социального положения: бомж. Отношение ко мне было уже не таким, как прежде, и старые знакомые тоже дали это понять.
Где я только не побывал: и в "приюте" на ул. Халтей, 2 (официальное название "Центр временного пребывания и социальной ориентации лиц без определенного места жительства"), и в харизматической христианской церкви
Не секрет, что в столице Молдовы в настоящее время живет множество бездомных собак и кошек. Животные буквально заполняют улицы, особенно в темное время суток. Понятно, что они могут быть опасны для детей и взрослых - и вследствие агрессивности, и как переносчики инфекции. Кроме того, их просто жаль.
Проблема есть, и ее надо решать, о чем неоднократно напоминают СМИ. Но существует не менее острая проблема - бездомные люди. О них нигде не пишут и не упоминают, но они есть. Как быть с ними? Или спасать надо только собак?
Трагическое начало
Побудил меня взяться за перо материал Петра Рашкова "Звери мы? Или люди все же?" ("НМ", 28.11.2008 г.).
Слов нет, материал получился интересный и трогательный, а судьбы собаки Лаймы и кошки Маруси не могут оставить равнодушным ни одного нормального человека. Поступок пенсионерки, приютившей животных, также достоин уважения.
Но возникает вопрос: видим ли мы за дымом огонь?
Не отражает ли судьба бездомных животных нашу собственную - людскую судьбу?
Знают ли в Молдове, и в Кишиневе в частности, о существовании другой группы бездомных и бесправных существ, жизнь которых мало чем отличается от жизни животных?
А ведь это люди. Их называют бомжами, их стыдятся и избегают обычные ("домашние") люди, о них нигде не упоминается, да еще с такой трогательной заботой, как о животных. Их словно и вовсе нет.
Но присмотрись, уважаемый читатель, к людям на рынках, кладбищах, да и просто на улицах города. Правда, иного бомжа внешне и не отличишь от "домашних" людей, но вот поведение у мусорных контейнеров, в столовых и кафе выдает его с головой. Он может, стыдливо оглядываясь, доедать чью-то тарелку борща. Может просить прямо на улице или на рынке. Может быть не очень опрятным, хотя и старается сохранить человеческий облик, особенно бывший интеллигент.
Понятно, что бомжами не рождаются и к этому не стремятся. Ими становятся тогда, когда обстоятельства в своей совокупности оказываются сильнее человека. И происходит это по-разному. Увы, и меня не миновала чаша сия:
Я жил нормально до 2001 года. Были и квартира, и семья, любимая работа и высшее образование. А в том году, словно по мановению палочки злого волшебника, все резко изменилось. Одновременно на меня навалился целый ряд событий, которые совершенно выбили меня из колеи: развод с женой, смерть родителей, потеря работы (закрылась моя газета), предательство друзей, началась охота на квартиру криминальными лицами, наконец, квартирная кража и утрата документов.
Не хочу вдаваться в детали. Это слишком тяжело и непросто. Одним словом, после долгого периода злоключений и скитаний, разбитым и больным в мае 2006 года я вернулся в Кишинев и убедился окончательно: идти мне больше некуда. И никто меня уже не ждет. Убеждаться в этом на шестом десятке лет нелегко. Но факты - упрямая вещь. С ними не поспоришь.
Попытки выжить
Еще будучи прапорщиком СА, я твердо усвоил принцип: если опустить руки, можно потерять все, даже жизнь. Потому и решил бороться до конца, до тех пор, пока дышу. Стремление быть равным среди равных до сих пор поддерживает меня и не дает опуститься.
Были скитания по Молдове, работа у частных лиц. Увы, довелось нарваться на предпринимателя, который не хотел платить. Был с ним крупный разговор, угрозы с его стороны. Пришлось бежать. Да и что мог сделать бомж с уважаемым богатым хозяином, у которого в районе и местной полиции полно знакомых и друзей?
Я шел пешком от Кантемира до Леово, где батюшка православной церкви помог добраться до Кишинева (великое спасибо отцу Иону!).
И тут ощутил, словно клеймо, тяжелое давление своего нового социального положения: бомж. Отношение ко мне было уже не таким, как прежде, и старые знакомые тоже дали это понять.
Где я только не побывал: и в "приюте" на ул. Халтей, 2 (официальное название "Центр временного пребывания и социальной ориентации лиц без определенного места жительства"), и в харизматической христианской церкви


