"Бог укажет, кто должен стоять у руля"

Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир рассказал корреспонденту "Власти" Владимиру Соловьеву, почему церковь пошла в политику и на чью помощь она уповает.

"Мы почувствовали, что нас как бы ущемляют немного"
Вся страна увешана плакатами, изображающими вас и Валерия Пасата, который в свое время успел поработать главным чекистом Молдавии. Как вы с ним нашли общий язык?

Я с ним знаком еще с того момента, когда он был советником посла Молдовы в России. Мы с ним сдружились и поддерживали отношения, когда он находился на разных ступенях государственной власти: работал послом в РФ, главой минобороны, руководителем спецслужб. Когда он был министром обороны, мы с ним добились того, чтобы при воинских частях в Молдове были капелланы, у нас их называют духовниками. Они есть и сегодня, ведут беседы с солдатами и офицерским составом, исповедуют их, причащают. Потом Пасат возглавил КГБ, и в то время мы тоже в хороших отношениях были. Ведь если человек меняет должность, это не значит, что он меняется сам. Сейчас он не во власти, и я так же продолжаю с ним общаться, дружить.

Как давно вы с Пасатом занялись вопросом преподавания православия в школах?

Молдова — это практически православная страна. Аналитики дают цифры 93,4% православных верующих. Это много. Но я не могу сказать, что они все буквально каждое воскресенье приходят в церковь, молятся, исповедуются, причащаются. Но я рад, что они хотя бы относят себя к православной вере. Когда наша страна стала самостоятельной, я не раз обращался в письменном виде и к первому президенту — Мирче Снегуру, и ко второму — Петру Лучинскому, и к Владимиру Воронину, чтобы они разрешили преподавать религию. И первый президент разрешил, но не в письменном виде, а в устном. И тогда мы, священнослужители, получив такую свободу после советской власти, стали преподавать религию в школе. Не было какого-то определенного учебного плана. Кто как мог, так и преподавал. И во многих селах до сих пор еще остались священники, которые преподают религию.

Потом, со временем, мы почувствовали, что нас как бы немного ущемляют. Не разрешают нам преподавать религию. Мол, это можно, но нужен закон. Поэтому в том, что мы сейчас поддерживаем Валерия Пасата, нет ничего удивительного, ведь это он подал идею о том, чтобы провести референдум о преподавании религии в школе — и не просто религии, а основ православной культуры. И я сказал, что такую идею поддерживаю.

А кроме Пасата, ни один из политиков в Молдове до сих пор не выступал с такой инициативой?

Никто с такой инициативой не выступал.

Молдова хоть и православная страна, но все-таки многонациональная. Есть и католики, и адвентисты, и другие конфессии. Предположим, в школах вводится преподавание основ православия. И что же ребенок-католик должен будет изучать?

Я подготовился к вашему приходу. Во втором пункте законопроекта (подготовленный Валерием Пасатом законопроект о преподавании дисциплины "Основы православия" в доуниверситетском образовании Республики Молдова.— "Власть") есть статья, в которой говорится, что дети имеют возможность изучать альтернативный предмет духовно-нравственного воспитания с первого по четвертый класс и историю религии с пятого по двенадцатый класс. Так что мы не принуждаем их, но они обязаны знать основы нашего государства, нашей церкви, если они уважают нашу страну.

"Садимся с людьми по стаканчику чая выпить, а они спрашивают: когда будет преподавание?"
Вам запретили проводить референдум. Что дальше?

Мы не думали, что так получится. Мы считали, что раз ЦИК приняла постановление о том, чтобы нашу инициативу зарегистрировали, то так и будет. Мы, как наивные, очень обрадовались и подумали: все, начинаем собирать подписи. Однако суд потом сказал, что нельзя. И премьер-министр (Влад Филат.— "Власть") сказал: что бы вы ни делали, разрешение вы все равно не получите.

«В России говорят: за державу обидно. А мне за церковь обидно. Православие здесь с первых веков христианских. Поэтому хочется сохранить