Бог своих не выдаст

Недавно о Молдове громко заговорили как зарубежные телеканалы, так и информагентства. Правда, слава оказалась скандальной.

Находившийся в Кишиневе профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев был заблокирован сторонниками Общества блаженной Матроны Московской в здании Молдавской митрополии. (Месяц назад российский миссионер уже сталкивался с агрессией со стороны группы верующих – см. «АиФ-Молдова» от 20 октября 2010 г.). У нас снова появился повод пообщаться с о.Андреем.



Проект по разрушению Церкви?

- За последние месяц-полтора вы довольно часто стали приезжать в Молдову? Вас пригласили в качестве «свадебного генерала» участвовать в одном из политических проектов?
- Не чувствую я себя генералом, тем более «свадебным». А политика мне и в России малоинтересна, тем более – в далекой от меня Молдове. Просто в России год назад начался проект по преподаванию в школах основ православной культуры. Патриарх Кирилл поручил мне готовить учебники для этого проекта. Вот меня и заинтересовала информация о том, что нечто аналогичное готовится и у вас. Успех этого проекта в Молдове мог бы стать маяком для российской системы образования.

Ради этого я здесь. Моя цель – помочь достижению в молдавском обществе консенсуса по вопросу преподавания православия в школах. То есть я помогаю Молдове, чтобы ее пример потом помог России.

Так что Министерство образования и Церковь Молдовы избрали верный шаг, который поможет в решении этой проблемы – начало преподавания в школах предмета религия. Бог в помощь!

А действия митрополита Владимира в непростые дни предвыборных баталий, связанные с заявлением Синода о недопустимости ввязывания церковнослужителей в политику и проведением под председательством Его Высокопреосвященства конференции «Преподавания религии в школе – фактор консолидации общества» я считаю мудрыми и безупречными.

- В Кишиневе вы оказались в центре внимания из-за конфликта с Обществом Блаженной Матроны, назвав его сектой. Кстати, этот скандал завершился?

- История не закончилась. Церковный суд митрополии начал расследование, решение пока не вынесено.

- А вы по-прежнему считаете это общество сектой?

- Сектоведение – это область моих давних и профессиональных интересов. И хотя ни одна секта в мире не назовет сама себя сектой, их я уже различаю издалека и по запаху.

В возглавляемом о. Анатолием Чибриком обществе нет ничего сугубо молдавского. Это маленькая каплей одного большого проекта, направленного на раскол православной церкви. Проекту этому уже не один десяток лет. Источник его «подогрева» находится на Западе. Если американские спецслужбы выпестовали столь антизападное движение, как афганский «талибан», то стоит ли удивляться тому, что крайне фундаменталистские раскольничьи группы в православном мире интересны для тех же заказчиков?

Чтобы православная Церковь не стала альтернативой американской версии «глобализации», надо саму нашу Церковь сделать смешной, маргинальной, расколотой. Вот через американских пятидесятников и пошли гулять сплетни про «число зверя» в штрих-кодах и про якобы воцарившегося антихриста… Эти страхи попали к греческим раскольникам-старостильникам, а от них уже в народные Церкви Балкан и Восточной Европы.

Своеобразие Чибрика я вижу лишь в одном. Есть люди, которые искренне верят в то, чем они пугают. Таков бывший чукотский епископ Диомид или же пензенские «пещерные жители». А вот о. Анатолий производит на меня впечатление неискреннего манипулятора. Он превратил христианское учение в инструмент запугивания. И пугает именно для того, чтобы управлять.

А чтобы всецело монополизировать уши своих адептов, Чибрик обвиняет в ереси всех подряд – и патриарха Кирилла, и профессоров кишиневской Теологической академии, и меня… Ну чем не секта?
Путь к доверию


- И как же с этим бороться современному человеку, посещающему церковь. Как понять, что он на правильном пути?
- Борьба с сектами – это удел не прихожанина, а иерархов Церкви. Если прихожанин станет боро