Андрей Кураев: «Кишинев и Тирасполь могут стать Пятым Римом!»

Светский и церковный ученый рассказал "КП", почему сегодня модно увиливать от православия, должна ли церковь вмешиваться в политику и как реагировать на агрессивных церковников.
Протодиакон Русской православной церкви, профессор Московской духовной академии, писатель, богослов и публицист, светский и церковный ученый, проповедник и миссионер Андрей Кураев — вполне себе современный батюшка. На телефоне в качестве рингтона — песня Луи Армстронга «Let my people go», заставка — Икона Божьей матери. Прилетел отец Андрей в Кишинев, дабы прочесть лекции в Теологическом институте.
«Модно увиливать от православия!»

- В Кишиневе я не в первый раз. Последний раз был здесь месяц назад. В этом году, так получилось, я побывал в Молдавии трижды. А так, могут быть перерывы и в пять лет. Я еду туда, куда зовут. И иногда удается приехать.

- В Молдове в школах ввели факультативный предмет «Основы православия». Это решение вызвало немало споров. Как вы считаете, необходим такой предмет в средней школе?


- Место этого предмета в расписании зависит от того, как он будет назван. Название должно определять метод разговора. В России, например, этот предмет называется «Основы православной культуры». Он обязателен по выбору. Он обязателен для изучения, но родителям дается право выбрать вариант преподавания. Общее название курса «Основы религиозных культур», а родители могут выбрать для своего чада основы православной, мусульманской, иудейской, буддисткой культуры.

Если это «основы православной культуры», тогда акцент идет на слово «культура». Разговор идет о том, почему у них, у православных, не у нас, а у них, у православных, так, а не иначе. Никаких религиозных императивов, призывов. Уроки ведут обычные учителя, рассказывающие о логике православного мира. Если речь идет об обучении, собственно, религии, тогда, конечно, надо предусмотреть возможность для родителей и детей, если их взгляды не совпадают с православием, не посещать эти уроки или заменить их чем-то иным.


- После развала Советского Союза стало модно верить в Бога. Эта мода и сейчас не прошла. Как вы относитесь к повальной вере в Бога?

- Не знаю ситуацию в Молдове, но то, что я вижу в России, на Украине, вижу только одну моду — модно так говорить! Это такая модная отмазка от религиозной тематики. Православие модно, но это не так. Зайдите в любой магазин и найдите книгу по православию. Настоящая мода — на иноязычество. Модно по той причине, что православие — это труд. Модно увиливать от православия. Модное, такое обывательское отношение к религии. Я возьму что-то из этой религии, что-то - из другой... На пресс-конференции в Екатеринбурге директор местной телерадиокомпании очень точно сказал, не знаю, оговорился он или нет: «Каждый из нас судит Христа по-своему». Это очень точно было сказано. Люди избегают хождения к традиционной религии, там, где есть четкие принципы жизни. Модно объявить себя друидом, наследником древнеславянских богов или эльфом. У этих религий нет живых институтов. Это модные течения, а православие — это труд. Православие реально есть, оно не молчит. Подогнать себя под православие — трудно. Это работа.

- А наше сегодняшнее общество духовно?

- Общество не духовно. Духовными могут быть люди, а не общество. Господь спасает не народы или страны и не общественно-экономические формации! Спасению подлежат личности. Этносы приходят и уходят, а вот мы с вами бессмертны. В этом наше отличие от любой страны, от любого народа. Мы с вами увидим смерть Евросоюза, смерть Российской Федерации, даже увидим смерть Млечного пути и всей нашей Галактики. Потому что наши души бессмертны.

«Христос к терпимости никогда не призывал!»

- Мы все жили в великой империи под названием Советский Союз. Есть ли шанс, что мы когда-нибудь будем жить вместе и сможет ли православие сыграть в этом объединении какую-то роль?

- Я совсем не буду возражать, если Молдова станет таким интегрирующим центром этого процесса! Почему нет? В чем-то православие сохранило себя более о