ВОЗВРАЩЕНИЕ ПОСТКОММУНИЗМА

Падение коммунизма в Центральной и Восточной Европе 15 лет
назад принесло огромные и несомненные демократические
перемены. Но в 2006 году, после более чем десятилетнего
стремления к принятию в лоно Запада, моральный и
политический вакуум, оставленный коммунизмом, полностью
разоблачил себя. Можно ли найти новую точку равновесия между
демократическим духом и подспудными пластами политической
истории и культуры региона?

В Польше, например, преобладающая смесь католицизма с
национализмом сделала общество особенно устойчивым к
коммунизму (определенно, если сравнивать с эгалитаристскими,
социал-демократическими настроениями в предвоенной
Чехословакии). Но эти антикоммунистические "антитела"
сработали и против всеобщего принятия поляками либеральной
демократии.

Действительно, правые популисты в Польше и левые популисты в
Словакии теперь входят в правительственную коалицию с
ультранационалистическими партиями. В Венгрии главная
оппозиционная партия Fidesz организует перед зданием
парламента демонстрации с требованием отставки
правительства, даже после того, как это правительство
получило вотум доверия. В Чешской Республике правое
правительство меньшинства после полугодовых препирательств в
парламенте вотума доверия так и не получило. Вступление
Болгарии в Евросоюз ознаменовалось борьбой за пост
президента между экс- коммунистом (утверждавшим, что ему
нравится ЕС - он и победил на выборах) и почти фашистом (по
его словам, ненавидящим турок, цыган и евреев).

Политическая нестабильность и непредсказуемое поведение
избранных лидеров - типичная ситуация во всем регионе. Еще
большую озабоченность вызывает эрозия демократических
институтов. Согласно последнему международному опросу
Института Гэллапа, жители Центральной и Восточной Европы
наиболее скептически настроены по отношению к демократии,
которой доверяют лишь около трети людей. В противоположность
большинству жителей Западной Европы, восточноевропейцы не
считают свои выборы свободными и честными. Только 22%
ответили утвердительно на вопрос: "Считаете ли Вы, что Ваш
голос имеет значение?" У демократии сегодня нет конкурентов,
и, тем не менее, она теряет поддержку.

Популистские движения пользуются этой двойственностью и
недовольством. Их нельзя назвать антидемократическими;
напротив, они утверждают, что являются выражением
"подлинного голоса народа", и постоянно требуют новых
выборов или референдумов. Но они антилиберальные; они
согласны с требованием демократии об общественной
легитимности, но отвергают ее требование конституционализма
(разделения властей). Они не считают, что конституционные
нормы и представительная демократия имеют приоритет над
ценностями и "законными" жалобами общества.

В Польше "политика ценностей" основывается на предположении,
что моральный порядок, основанный на религии, должен
преобладать над свободами, гарантированными вседозволяющим
либерализмом по таким вопросам, как аборты, права
гомосексуалистов и смертная казнь. В Словакии
антилиберальная реакция распространяется также на вопрос
отношения к национальным меньшинствам. Хотя на практике до
сих пор каких-либо существенных изменений не наблюдалось,
легитимизация ксенофобии - основная характеристика этой
атаки на политический либерализм: Ян Слота, лидер Словацкой
национальной партии, сказал, что завидует чехам, которые
выслали немцев после Второй мировой войны. Он же регулярно
обвиняет венгерское меньшинство в "угнетении основной
нации".

Резкая поляризация происходит повсюду, и именно в этом
наследие политической культуры коммунистов ощущается
наиболее остро: оппонент - это не тот, с кем вы спорите или
ведете переговоры; это враг, которого вы должны уничтожить.

После 15-летней политики в духе свободного рынка популисты в
Варшаве, Братиславе и Будапеште хотят вернуть полномочия
государству. И, поскольку даже социалистические партии
продвигали либеральную экономическую политику,
неудивительно, что крайне правые, с их националис