8 Сентября 2006, 13:30
951
Ссылка скопирована
Молдавский Страдивари живет в Кэлэраше
В монастыре "Фрумоаса", что в Кэлэрашском районе, в конце августа прошла ярмарка изделий народных мастеров. Монастырь "Фрумоаса" - один из древнейших монастырей Молдовы, его основали в 1804 году монахи, которые пришли из одного молдавского монастыря, располагавшегося за Прутом. Долгое время они жили в землянках, позже построили деревянный храм, затем возвели каменный и все остальные здания. Монастырь действовал до 1946 года, затем его закрыли. Большой храм превратили в спортивный зал, а второй - зимний ...

В монастыре "Фрумоаса", что в Кэлэрашском районе, в конце
августа прошла ярмарка изделий народных мастеров.
Монастырь "Фрумоаса" - один из древнейших монастырей
Молдовы, его основали в 1804 году монахи, которые пришли из
одного молдавского монастыря, располагавшегося за Прутом.
Долгое время они жили в землянках, позже построили
деревянный храм, затем возвели каменный и все остальные
здания. Монастырь действовал до 1946 года, затем его
закрыли. Большой храм превратили в спортивный зал, а второй
- зимний храм - в клуб. Главный храм в 1954 году разрушили
наполовину, сейчас он восстанавливается. Чего только не было
на территории храма: детдома и спецшколы, даже тюрьмы для
девиц аморального поведения. В 1994 монастырь открылся
заново - как мужской, потому что изначально был таковым.
"Прошлой осенью мы решили реорганизовать монастырь в
женский, - говорит архимандрит Амвросий. - Таким он был
закрыт".
Но вернемся к выставке достижений народных умельцев. Скрипки
Владимира Додона, мастера из Кэлэраша, переливаются на
солнце, играя всеми фибрами своего существа. Владимир
демонстрирует качество инструмента, играя на нем. А
скрипичный мастер и не может не быть музыкантом, потому что
главное в его деле: забота о звуке. Интенсивно заниматься
скрипками Владимир начал года с 1989-го. "Когда сделал
первую контр-форму, мне показалось, что она хорошая, и буду
так скрипки штамповать. Потом вижу - звуки не те. Весь
секрет в звуке, вся тайна мастерства. Этот поиск и ведет
тебя дальше. Начал делать другие контр-формы, искать дерево,
старые дома. И этот поиск меня постоянно стимулировал. Меня
всегда интересовало: почему одна скрипка звучит плохо, а
другая нет. Стал их вскрывать. Начинал учебу у кишиневского
мастера Германа Каструбина, со временем появились результаты
в работе. Лучше всего для скрипок подходят ель и клен.
Нижнюю деку, головку можно сделать и из других - груши,
например. Но это не блестит". Владимир берет скрипку,
демонстрируя волны - никакое дерево, кроме клена, не
отражает так. И у клена это бывает далеко не у всякого,
специально ездил в Карпаты, чтобы найти подходящие
деревья.
Для изготовления скрипок нужно время, говорит Владимир.
"Бывает так: чувствую - что-то не то, снимаю верхнюю деку,
опять и опять переделываю. Собственно на изготовление
скрипки уходит около двух месяцев, потом начинается работа
над звуком". Покупатель, желающий скрипку приобрести, должен
играть на ней, он уже сам ее оценивает. Если приглянулась,
начинается разговор о цене. Здесь уровень порядка тысячи
долларов или евро. "Скрипач знает: если он купил скрипку,
она у него как сберкнижка, "проценты" растут. Она из года в
год все лучше и лучше. Скрипки Страдивари почему звучат:
влияет время. Через триста лет мои тоже будут так звучать.
Чем больше играешь на скрипке, тем она лучше звучит:
вибрация заставляет ее отдавать себя все больше и больше.
Владимир Додон покупает только струны, все остальное делает
сам.
Он закончил педучилище, музыкальное отделение в Кэлэраше,
затем Институт искусств по специальности руководитель
народного оркестра. Играет, преподает в кэлэрашском
педучилище. Много у него покупателей из Молдовы, есть и во
Франции. С тамошними производителями у скрипичных дел
мастера налажены связи, часто туда наведывается для обмена
опытом.
Тканые сумочки от Елены Спиней - для любой модницы, на самый
изысканный вкус. Народное творчество на современный лад,
если можно так сказать. Елена - жительница села Максимовка
Ново-Аненского района - родом из Сорокского района: "Там,
на севере Молдавии, до сих пор зимой люди ткут. Сколько себя
помню, всегда было так: зимой ткали, а весной, перед Пасхой,
продавали ковры, чтобы было на что праздновать. В северном
районе эта традиция сохраняется и сейчас".
Принципы работы и метод Елена переняла от матери, он и
считается самым старинным методом изготовления изделий.
Позже процесс был механизирован, но Елена от помощи техники
отказалась наотрез и
августа прошла ярмарка изделий народных мастеров.
Монастырь "Фрумоаса" - один из древнейших монастырей
Молдовы, его основали в 1804 году монахи, которые пришли из
одного молдавского монастыря, располагавшегося за Прутом.
Долгое время они жили в землянках, позже построили
деревянный храм, затем возвели каменный и все остальные
здания. Монастырь действовал до 1946 года, затем его
закрыли. Большой храм превратили в спортивный зал, а второй
- зимний храм - в клуб. Главный храм в 1954 году разрушили
наполовину, сейчас он восстанавливается. Чего только не было
на территории храма: детдома и спецшколы, даже тюрьмы для
девиц аморального поведения. В 1994 монастырь открылся
заново - как мужской, потому что изначально был таковым.
"Прошлой осенью мы решили реорганизовать монастырь в
женский, - говорит архимандрит Амвросий. - Таким он был
закрыт".
Но вернемся к выставке достижений народных умельцев. Скрипки
Владимира Додона, мастера из Кэлэраша, переливаются на
солнце, играя всеми фибрами своего существа. Владимир
демонстрирует качество инструмента, играя на нем. А
скрипичный мастер и не может не быть музыкантом, потому что
главное в его деле: забота о звуке. Интенсивно заниматься
скрипками Владимир начал года с 1989-го. "Когда сделал
первую контр-форму, мне показалось, что она хорошая, и буду
так скрипки штамповать. Потом вижу - звуки не те. Весь
секрет в звуке, вся тайна мастерства. Этот поиск и ведет
тебя дальше. Начал делать другие контр-формы, искать дерево,
старые дома. И этот поиск меня постоянно стимулировал. Меня
всегда интересовало: почему одна скрипка звучит плохо, а
другая нет. Стал их вскрывать. Начинал учебу у кишиневского
мастера Германа Каструбина, со временем появились результаты
в работе. Лучше всего для скрипок подходят ель и клен.
Нижнюю деку, головку можно сделать и из других - груши,
например. Но это не блестит". Владимир берет скрипку,
демонстрируя волны - никакое дерево, кроме клена, не
отражает так. И у клена это бывает далеко не у всякого,
специально ездил в Карпаты, чтобы найти подходящие
деревья.
Для изготовления скрипок нужно время, говорит Владимир.
"Бывает так: чувствую - что-то не то, снимаю верхнюю деку,
опять и опять переделываю. Собственно на изготовление
скрипки уходит около двух месяцев, потом начинается работа
над звуком". Покупатель, желающий скрипку приобрести, должен
играть на ней, он уже сам ее оценивает. Если приглянулась,
начинается разговор о цене. Здесь уровень порядка тысячи
долларов или евро. "Скрипач знает: если он купил скрипку,
она у него как сберкнижка, "проценты" растут. Она из года в
год все лучше и лучше. Скрипки Страдивари почему звучат:
влияет время. Через триста лет мои тоже будут так звучать.
Чем больше играешь на скрипке, тем она лучше звучит:
вибрация заставляет ее отдавать себя все больше и больше.
Владимир Додон покупает только струны, все остальное делает
сам.
Он закончил педучилище, музыкальное отделение в Кэлэраше,
затем Институт искусств по специальности руководитель
народного оркестра. Играет, преподает в кэлэрашском
педучилище. Много у него покупателей из Молдовы, есть и во
Франции. С тамошними производителями у скрипичных дел
мастера налажены связи, часто туда наведывается для обмена
опытом.
Тканые сумочки от Елены Спиней - для любой модницы, на самый
изысканный вкус. Народное творчество на современный лад,
если можно так сказать. Елена - жительница села Максимовка
Ново-Аненского района - родом из Сорокского района: "Там,
на севере Молдавии, до сих пор зимой люди ткут. Сколько себя
помню, всегда было так: зимой ткали, а весной, перед Пасхой,
продавали ковры, чтобы было на что праздновать. В северном
районе эта традиция сохраняется и сейчас".
Принципы работы и метод Елена переняла от матери, он и
считается самым старинным методом изготовления изделий.
Позже процесс был механизирован, но Елена от помощи техники
отказалась наотрез и


