Объединение Бессарабии с Румынией: теперь или ...?

Этот механизм напоминает двухслойный торт, где черешня в торте объединения привлекает к себе все внимание, не являясь тортом по существу. И кто же черешня? Господин президент Гимпу?... Слой под черешней, то есть верхний слой торта объединения, тот слой, который и является тортом в сущности, который придает вкус и прочность торту, исполнен В. Филатом...Второй, нижний слой торта объединения, тот слой, который не имеет вкуса и вида, но который обеспечивает торту прочность и форму, - это Лупу, верный сторонник Гимпу в избирательной кампании в Бессарабии и не только в кампании.

Приближается День румын, праздник румынской нации. Из года в год празднование событий 92-летней давности становится все более официальным, все более торжественным, воскрешая в памяти блеск печальной памяти национальных праздников времен «диктатора». С 18-го года и по 44-й год этот праздник был полон содержания. Затем в годы коммунизма он был превзойден, конечно, 23 Августа (именно так, с заглавной буквы!) и 26 января – днем рождения «мерзопакостного». После революции, однако, возврат к прежнему великолепию празднования Дня румын, вселяет в нас надежду на Великое объединение, без которого День румын не румынский вовсе праздник, а праздник чисто мазохистский.

Заботы, связанные с демократизацией, восстановлением капитализма, удалением последствий коммунизма из первоначального периода свободной Румынии, заставили нас поверить в то, что придет время и будут заменены «мосты цветов» каменными, институциональными, культурными, финансово-экономическими мостами, то есть мостами, которые окончательно устранят самое большое последствие – отсутствие Бессарабии в теле României dodoloaţe.

Устные послания президента Траяна Бэсеску последних 2-3 лет в пользу румын за Прутом, хотя и вызывали оправданные сомнения, все же подпитывали из года в год все более ощутимую надежду. Лавина мероприятий с ясной унисонистской подоплекой, начатых, разумеется, с устранения антирумынского режима в Кишиневе в апреле 2009 г. и замена его явными (Гимпу) и неявными (Филат, Лупу) унионистскими силами (ниже мы увидим, что так оно и есть) подтверждает эндемический унионизм любой власти в Румынии. И это естественно. Но не все, что летает, годится в пищу. Президент Бэсеску пытается убедить нас своими лихорадочно-унионистскими инициативами, что он «румын с головы до пят», преданный делу объединения. Но разве уйма документов, подписанных с новыми про румынскими властями в Кишиневе, хотя они и носят нескрываемый унионистский характер, по меньшей мере, при тайной подготовке объединения, разве могут они на самом деле осуществить объединение, не скомпрометировав его фатально?

Я понимаю, что для господина Бэсеску осуществление объединения Бессарабии с Румынией, переиздание документа от марта 1918 г., но уже с его согласия, является самым безотлагательным политическим императивом, особенно в условиях явного провала поддержки его персоны и его политического формирования румынами. У нас уже был один Траян – основатель Дакии-Felix, римской Дакии. Не хватает нам сейчас Траяна-объединителя. Поистине Траяна II. Стратегия императивного интегрирования Бессарабии, кажется, разработана в большей степени с акцентом на пиаре, то есть на технологии public relations, чем на институциональном углубленном интегрировании этих двух румынских обществ по всем направлениям (культурном, экономическом, финансовом, инвестиционном, налоговом, демографическим, образовательном и т.д.). Информационная кампания с применением всех возможных технологий социального общения дешевле и быстрее плана подробных мероприятий, направленных на дальнюю перспективу в духе задач тысячелетия. Однако в этом случае, то есть в случае осуществления мероприятий, эпитет Объединитель достанется кому-то другому, а тот не будет даже состоять в ЛДПР, поскольку доверие румын к этой власти подает явные признаки убывания.

Мне легко могут возразить, что primo: важно осуществить объединение, и затем, затянув или не слишком затянув пояса (европейские