Почему молдавские кладбища в Поминальный день превратились в шашлычную?

Но на Поминальный день, по умолчанию, еду в родной город, где мы с семьей отправляемся на кладбище. По умолчанию — потому, что это как-то даже не обсуждается, а само собой разумеется. С одной стороны, традиция, с другой — желание верить в то, что действительно в этот день души умерших посещают живых и ждут нас, живых, у своих могил. Поэтому не прийти нельзя.

Еще одна традиция, уже семейная - идти в этот день на кладбище очень рано, пока не собралось много народу. Так сделали и в этом году, но опередить других не успели. Пышные пиры уже начались. Женщины вырядились в свои лучшие туалеты, зачастую вечерние, яркие модные туфли на высоком каблуке. мужчины — в костюмы, которые надевают только на свадьбы и на кладбище. Но любоваться их нарядами помешал резкий запах котлет, «майонезных» салатов, вина, а также шум веселья. Повод для громогласной радости, конечно, бесспорный — это же место встречи с родней и знакомыми, которых увидеть можно только там. Действительно, здороваться еле успевала. И попробуй только не просиять счастливой улыбкой — в такой радостный день тебе этого не простят. Ну, или с состраданием отметят, что, может, заболела серьезно, или что-то случилось, или, может, умер кто...

Но вернемся к котлетам. Правда, котлеты в данном случае - образ собирательный. И, назвав эту массовую трапезу пиром, я отнюдь не преувеличила. Внимательно лицезреть меню праздничных столов не стала, чтобы не подумали, что я тоже хочу, но смешение запахов указывало на то, что оно максимально разнообразное, и не один человек над ним трудился. Размах застолья был таким, что съесть все это быстро не представлялось ни возможным, ни необходимым. и потому, чтобы отдохнуть и душой и телом, некоторые даже расстелили покрывала и устроили пикник.

При этом люди-то у нас общительные и гостеприимные, поэтому принято бежать со стаканом (общим для всех, кстати) вина к «соседям», за кладбищенским забором, с отрезанным куском пасхального кулича, яйцами, конфетами и полотенцами. Прибегая оттуда уже со своим подарком, они отдают этот подарок и еще подготовленные заранее  для традиционных гостей-попрошаек подарки этим самым гостям. 5-7 таких гостей я уже помню в лицо.

Не удивлюсь, если сейчас многие меня обвинят в снобизме и высокомерии. Но разве то, что происходит в поминальный день на наших кладбищах, не является  кощунством по отношению к умершим?! Ведь после сытной трапезы и обильных возлияний нередко забывается сам повод, по которому собрались. Причем почему-то далеко не все из таких «помнящих и скорбящих» вспоминают, что прежде чем идти на кладбище в Радоницу, нужно навести порядок на могилках родных и близких! Подкрасить, прополоть, восстановить! Посадить цветы, чтобы они там были всегда, а не только прийти и положить уже увядшие цветы, которые  к вечеру превращаются в мусор.

Раз традиция поминать усопших родственников и друзей на кладбище, захватив с собой угощение для покойных и для живых в виде освещенных пасхальных яиц, куличей,  спиртного и сладостей, а также милостыню за души усопших у нас существует, будем ее уважать и соблюдать. Но ведь достаточно прийти на могилки, положить угощение, поговорить с покойными, отдать дань уважения, вспомнить о них, скромно и тихо дать «за поману» и тихонько уйти. Ну а если душа требует продолжения банкета, то ради Бога - это вполне можно сделать дома, в гостях, в баре и так далее. И делайте там все, что вашей душей угодно, веселитесь, мусорите и вывозите сами свой мусор. А то после нынешней Радоницы муниципальные службы столицы самой нищей страны Европы вывезли с кладбищ 60 тонн мусора, включающего бесконечное количество бутылок и остатков еды.