Церковь «Рождества Божьей Матери» была построена сердаром и казначеем Василием Мазараки более 250 лет назад. Слово «Мазаракиевская» уже прочно осело в нашем языке. И ассоциируется оно, конечно же, с церковью – одной из самых старых построек в Кишиневе, сохранившейся до наших дней практически в первозданном виде. В разных источниках нахожу сразу два предполагаемых года постройки этой церкви – 1752-й и 1757-й. Церковь тогда носила имя святых Якима и Анны. В народе храм называли «Мазаракиевским».Сегодня адрес, по которому находится церковь, - Мазараки, 3. А вот в официальном названии церкви имя Мазараки не увековечили, освятив ее в честь Рождества Божьей Матери. Впрочем, кишиневцы ее все равно называют «Мазаракиевской».Кто же такой этот Василий Мазараки? Он стал ктитором церкви (то есть, «спонсором» по-нашему). Это был сердар (воинский чин в Турции в те времена) и казначей. О нем историки нашли упоминания, датированные 1739-м и 1741-м годами. Согласно легенде, завистники написали на Мазараки донос прямо турецкому султану в Бендеры, где тогда располагался штаб турок. В то время остаться живым, доказать свою невиновность (а был ли казначей не виновен? – еще вопрос), было делом проблематичным. И перед отъездом в Бендеры, Мазараки поклялся, что если вернется в Кишинев, построит церковь. Выжил – построил. Церковь в то время считалась боярской, и вокруг нее хоронили знатных лиц. Там сохранилось надгробие Михалаки Мазараки. Кто такой – можно только предполагать. В 1812-м году церковь пережила реставрацию. К ней была пристроена колокольня. После реставрации храм переименовали в «Рождества Божьей Матери». Еще три небольших переделки пережила церковь в 1838-м, 1856-м, 1914-м годах. Впрочем, внешне она не менялась, оставаясь классическим образцом старо-молдавской церковной архитектуры. Мазаракиевскую церковь в народе любили. За ее трогательность и уют. А еще за месторасположение: на небольшом холме у источника. К источнику каждый день подходили пешие и подъезжали на телегах: кто воды набрать, кто тут же стирал. До второй половины ХIХ века водопровода не было, а колодец у дома в городе не выроешь, поэтому источник был важнейшей точкой бессарабской столицы. В 1960-м Мазаракиевская церковь становится старообрядческой, и остается таковой по сей день, единственной в Кишиневе, живущей по законам, принятым до Никоновской реформы. В 1990-х годах в церкви сделали еще один вход, сбоку, и пристроили крыльцо. Теперь входы в церковь делятся на мужской и женский: того требуют религиозные каноны. Что-то в этой церкви есть, что ее сильно отличает от других. Атмосфера? А может так «надышало» время? Ведь храму 250 лет!Ольга Белова, «НДК»