Скопировать ссылкуСсылка скопирована
Белорусский монастырь из Добружи
В Молдове продолжают открываться монастыри. Среди них встречаются совсем необычные, как этот, «Пантанасса» - в старорусском архитектурном стиле
В одной из командировок корреспонденты «Панорамы» обнаружили церковь, совсем не характерную для наших мест. Она деревянная, из обработанных сосновых бревен.
- Ух, ты! Что это такое? – воскликнул Димитров. Впереди, справа от старой железнодорожной насыпи поднималась двуглавая церквушка. В церквях сегодня нет ничего необычно. Но эта выпадала из общего правила. Это была деревянная церквушка. Такие нам приходилось видеть как иллюстрации к учебнику по истории Древней Руси - рубленные из дерева, крытые дранкой и сверкающие золотом православных крестов. Но откуда она взялась тут, недалеко от Кишинева, в Добруже?
- Ух, ты! Что это такое? – воскликнул Димитров. Впереди, справа от старой железнодорожной насыпи поднималась двуглавая церквушка. В церквях сегодня нет ничего необычно. Но эта выпадала из общего правила. Это была деревянная церквушка. Такие нам приходилось видеть как иллюстрации к учебнику по истории Древней Руси - рубленные из дерева, крытые дранкой и сверкающие золотом православных крестов. Но откуда она взялась тут, недалеко от Кишинева, в Добруже?
Даже издали видно, что церковь новая, установили буквально на днях – светло-серый бетонный, еще не запылившийся фундамент. Коричневая пропитка деревянных стен, сложенных из гладко обструганных сосновых стволов, матово блестит на солнце.
Димитров, конечно, не выдержал. С фотоаппаратом наперевес, быстро засеменил по насыпи, где когда-то, лет семьдесят назад, проходили железнодорожные пути. Остальные шли за ним, удивляясь и гадая, откуда здесь появилось эта церквушка. Димитров сбежал по лестнице, уже проложенной с насыпи прямо ко входу в церквушку, и, торопясь, почти не наводя резкость, начал фотографировать купола, бревенчатые стены, окошки. Слева от церкви, чуть поодаль, пекся на солнце строительный вагончик, укрытые плотным целлофаном лежали аккуратно сложенные доски и серый строительный камень. Сразу за ними поднимался фундамент какого-то строения с только что начатыми стенами. За этим фундаментом кто-то очень энергично стругал доску, а кто-то другой выстукивал молотком.
- Мне кажется, эти бревна из Беларуси, - сказал наш спутник Валентин Байда, когда мы подошли к лестнице, спускающейся к церковному входу. - Видишь эти черные цифры? Так всегда помечают строительный лес – знак для строителей, куда какое бревно ставить в стены.
На срезах бревен, из которых сложили церковь, действительно сохранились отчетливые цифры, нанесенные черной краской, - 78, 943 и т.д. Ясно, что лес для церкви везли откуда-то с севера, у нас нет таких елей или сосен. Там, на севере, валили подходящие деревья, обрезали, обрабатывали под проект церквушки и маркировали этими черными цифрами на срезах. А здесь, в Добруже, собирали церковь, как конструктор.
Пока мы - корреспондент «Панорамы» Степан Безлошадный и керамист Валентин Байда - так разговаривали, пытаясь разобраться с происхождением церквушки, стук молотка прекратился. Из-за недостроенного дома вышел человек в белой широкополой панаме. И широко шагая, пошел к Димитрову, сосредоточенно фотографировавшему церковную маковку. Человек этот был худ, молод, мы решили - монах или священник: под панамой была видна его едва наметившаяся бороденка и длинные, растрепавшиеся по плечам черные волосы.
Фигура человека и его уверенный шаг не оставляли сомнений в его цели - он шел к Димитрову с намерением «прекратить это безобразие» - съемку церквушки. Но Димитров старый журналистский волк - он тут же прекратил съемку, вытащил удостоверение корреспондента «Панорамы» и, широко улыбаясь, стал поджидать человека в панаме.
А молодой человек неожиданно смутился и обрадовался, когда увидел, что непрошеные гости (остальные уже успели спуститься) - корреспонденты газеты «Панорама». Оказалось, несмотря на его типично монашеский вид, молодой человек не монах и не священник.
- Я Валериу, ученик иконописца, - представился он, приветливо улыбаясь. По его едва заметной суетливости и мягкой вежливости было заметно, что он смущен и ему неудобно, что он хотел попросить бесцеремонных гостей (что у журналистов есть, то есть) вести себя, как подобает в монастыре.
- Это что монастырь?! - чуть ли не в один голос удивились журналисты и Валентин Байда.
- Да, да, - все так же приветливо закивал Валериу, - монастырь.В церкви еще стояли необструганные строительные леса, и темные, словно отполированные стены из аккуратно сложенных бревен уходили высоко в потолок. Валериу, похоже, доставляла удовольствие роль экскурсовода. Он рассказал, что эта церквушка – мемориал «Пантанасса». Что идея церкви принадлежит Ассоциации православных христиан Молдовы Fericită Maica Matrona. Монастырь относится к митрополии Молдавской церкви. Проект разрабатывался в Молдове, а стройматериалы, лес, привезены из Беларуси. Там стволы обрабатывали, точно подгоняя по проекту. А окна и двери уже делались в Молдове. Разглядывая бревенчатые стены церкви и несколько вывешенных икон, художники Александр Димитров и Валентин Байда перекинулись парочкой профессиональных замечаний, а Валериу, заметив интерес к иконам, сказал, что он учился у Виктора Мустяцэ и много работал с Ионом Касьян, иконописцем из Румынии. Среди его последних работ – роспись церкви в Дурлештах.
Тепло пахло свежей деревянной стружкой и смолистым запахом сосновых стен. От этого запаха и плотных горячих пятен солнечного света на полу и на стенах мы чувствовали себя как-то легко и уютно.
Тепло пахло свежей деревянной стружкой и смолистым запахом сосновых стен. От этого запаха и плотных горячих пятен солнечного света на полу и на стенах мы чувствовали себя как-то легко и уютно.
- Монахов в монастыре пока нет, - продолжал свой рассказ Валериу. - Настоятель Иоанн Злотя уехал в Кишинев, а вообще он живет здесь. На воскресные службы приходят монахи из других монастырей, те, кто, может быть, перейдут в наш монастырь.
- А пока все, что есть – эта церковь, - сказал, прощаясь Валериу, - как она вам, понравилась?
А разве может не понравиться такая церковь!
Александр Димитров, Степан Безлошадный
Александр Димитров, Степан Безлошадный
Источник
Поделиться новостью
Скопировать ссылкуСсылка скопирована
