Как результат, Митрополия Молдовы прислала на его местого нового священнослужителя. Так на территории церкви прошли сразу две службы. Одна - под крышей храма, вторая - в пристройке, передает canal3.md"Перешел из-за беззакония и греха, который происходит в кишиневской церкви. Нас обязывали каждый месяц платить определенную сумму. Священник, который хочет получить приход, дает дьякону десять тысяч евро, а дьякон передает деньги митрополиту или епископу", сообщил священник, Марин Флорин.Как рассказывает Марин Флорин, на прошлой неделе группа людей вскрыла дверь и заняла храм. Теперь он не может проводить службы в стенах церкви и приходится собирать прихожан в пристройке."Мне много раз угрожали смертью. И мне, и мэру. Угрозы начались после перехода в Митрополию Бессарабии. Взломали дверь в церковь, есть подтверждение полиции", сообщил священник, Марин Флорин."То, что творится, некрасиво и нехорошо. Если бы в них была вера, все вышло бы иначе".Верующие, пришедшие на вторую службу, говорят, что Митрополия Бессарабии не продвигает христианские ценности, поэтому они предпочли старому священнику нового."Мы не хотим с ним. Если это святая церковь Молдовы, с Молдовой пусть остается. Он румынский христианин, не молдавский"."Надо продвигать христианские моральные ценности, а не националистические. Это раскол"Затем в церкви состоялось собрание, на которое пускали не всех. Не помогло даже присутствие полицейских.В Унгенской и Ниспоренской епархии заявляют, что решение о том, что Марин Флорин больше не сможет служить в церкви приняло большинство."Те, кто создал религиозное сообщество Митрополии Бессарабии, имеют полное право построить в этом селе свою церковь. По документам, та церковь, что уже есть, принадлежит Митрополии Молдовы", сообщил секретарь Унгенской и Ниспоренской епархии, Вадим Коростинский.Для прежнего священника церковь - еще и место жительства. На ее территории он живет больше двух десятков лет, воспитывая с женой двух детей. Сейчас его обвинили в краже икон и старинных книг.В мэрии тем временем говорят, что люди, которые заняли церковь и приходят туда на службу - не местные."Очень много чужих людей, даже из соседнего села. Люди рассказывают, что им платят и привозят в церковь организованно, на транспорте", сообщила мэр села Деренеу, Елена Оасереле.Местная администрация обратилась в полицию. Всего в селе Деренеу проживают 1300 человек.