Согласно информации от районного управления Ботаники, «территория, прилегающая к Благовещенской церкви, в царское время использовалась как гражданское кладбище, а также как кладбище Кишинёвского гарнизона, где хоронили солдат, погибших, как правило, в мирное время, сообщает noi.mdВ период с 1925 по 1937 год Кишинёвский региональный комитет общества «Культ героев» сосредоточил на этом кладбище останки солдат, павших в Первой мировой войне на территории уездов Оргеев, Четатя Албэ, Лэпушна, Тигина и Кагул. Во время Второй мировой войны на этом кладбище были похоронены как румынские солдаты (около 115), так и советские солдаты», — говорится в ответе претуры Ботаники на запрос редакции Noi.mdЭто кладбище, также известное как «Международное военное кладбище чести», подверглось масштабным реставрационным работам со стороны мэрии Кишинева и Общества культа героев «Королева Мария», в ходе которых были возведены следующие конструктивные элементы:- Дом караула;- Лестница, ведущая к часовне кладбища;- Колонны у входа; - Два римских орла и др.В ответе претуры упоминается, что два орла были выточены и отлиты из бронзы в мастерских покойного скульптора Александра Плэмэдялэ его учениками. Кульминацией этих работ стало их торжественное открытие в 1942 году в присутствии короля Михая I и его матери, королевы Елены.«Мы подчеркиваем тот факт, что на этом кладбище никогда не хоронили немецких солдат, поскольку немногочисленные останки этих солдат были захоронены на кладбище, созданном в 1941-1942 годах на окраине города того времени, а именно в парке «Валя Морилор».Капелла героев была разбомблена и разрушена в 1944 году, а кладбище было окончательно уничтожено в 1959 году при строительстве Республиканской пульмонологической клиники - больницы, снесенной в 2007 году вместе с продажей земли, на которой располагалось бывшее кладбище. От архитектуры бывшего кладбища советские власти сохранили только лестницу и две колонны, последние были частично разрушены и лишились двух орлов.Учитывая, что две колонны и лестница, некогда представлявшие собой триумфальный вход на Международное кладбище чести в Кишинёве, находились в запущенном состоянии и представляли повышенную опасность для прохожих, а также тот факт, что кладбища героев находятся в ведении местных властей, мэрия Кишинёва выполнила свой долг по восстановлению этого входа», — говорится в ответе.В ответе претуры также подчёркивается:«Реконструкция триумфального входа была необходима ещё и потому, что ранее чешское и румынское правительства восстановили памятник чехословацким героям и участок румынских героев на скале бывшего кладбища, но доступ к ним оставлял желать лучшего.Учитывая, что реконструкция/перестройка кладбища осуществляется в соответствии с принципом уважения архитектурного облика эпохи, когда оно было построено, архитектор, координировавший эти работы, обратился к проекту 1942 года, чтобы восстановить существующие элементы до их визуального облика той эпохи.Соответственно, и лестницы, и колонны были облицованы известняком, а над двумя колоннами были размещены римские орлы, несущие крест в клювах. Архитектура двух колонн, благодаря способу обработки известняка, показывает крест, вмонтированный с каждой стороны, как христианский символ и знак памяти о солдатах, павших при исполнении служебного долга, независимо от их национальности и вероисповедания.Орлы, установленные на этих колоннах, — это римские орлы со сложенными крыльями, символизирующие следующее:- орёл со сложенными крыльями выражает достоинство, бдительность и боеготовность, или оборонительное состояние армии; - положение орла со спущенными крыльями ассоциируется с институциональной стабильностью, как это обычно изображается на печатях молдавских господарей; - в то же время орёл в состоянии покоя является символом обороны, а не завоевания, и в соответствии с требованиями национальной геральдики, эта поза связана с идеей охраны границ и ценностей;- орёл со сложенными крыльями передаёт строгость и моральный авторитет, поэтому его предпочитают размещать на различных памятниках или на кладбищах; - римский орёл (Aquila) является символом легионов, а его спокойная поза символизирует дисциплину и порядок, а не только военную силу; - в национальной геральдике орёл на гербе Республики Молдова похож на двух орлов, установленных на улице Дечебала, 29, и символизирует зрелый суверенитет, а не воинственный; - орёл со сложенными крыльями часто встречается на памятниках героям, символизируя жертвенность, национальное достоинство, а не военную агрессию; - два орла несут крест в своих клювах как знак христианства, под которым сражались солдаты, похороненные на этом кладбище, а также как признание тысячелетнего христианского прошлого нашего народа...», — добавила претура в своём ответе.Также уточняется, что работы по реконструкции и техническому обслуживанию военного мемориала проводятся в соответствии с Законом о военных мемориалах № 161/2017, и лестницы, колонны и орлы не могут быть приравнены к общественным памятникам. Все правовые формы, установленные вышеупомянутым нормативным актом, были соблюдены.Отметим, что недавно один из лидеров поискового движения в Молдове, глава поисковой группы «Август» Алексей Петрович написал в социальных сетях, что, по его мнению, два орла, установленные в 1942 году, разительно отличаются от тех, которые традиционно устанавливались на могилах румынских солдат. «В первоначальном эскизе реконструкции, представленном властями Кишинёва, нацистского орла не было», — отметил Петрович.
